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第七百三十八章 武林大會六十（第2頁）

華齋此話雖然說得大氣，但其實是個小小的話術(shù)。

在這么重要的節(jié)點，華齋可不敢托大，萬一輸了，不但自己的性命不保，還丟了師祖的臉面，本來就已經(jīng)不受師祖待見的華山派就更不受待見了。

華齋很雞賊地說了提議，這就和之前花榮提議一樣，最終還是需要蕭奉先點頭的。

如果遼人選了一個華齋沒有把握的比試方式，那么華齋自然會有各種理由來否決。

現(xiàn)在就看遼人是怎么選了！

在遼人眼里，這是宋人大方地讓出了選擇權(quán)，不由大喜。

修不奇拉原本很忐忑，之前四戰(zhàn)兩勝兩負(fù)，戰(zhàn)平了，那么這一場比試就尤為重要了，但是這一場輪到了宋人選擇比試方式，這就很讓人著急了。

要知道每個人都有擅長的地方，自然也有不擅長的地方了，就像之前的晁蓋，誰敢說晁蓋不能打，但是偏偏遇上了相撲，還是宋式，結(jié)果就直接跪了。

修不奇拉在上擂臺的時候，就已經(jīng)在心里祈禱了，不求宋人選擇一個自己最擅長的（那是不可能的，修不奇拉覺得自己擅長得，宋人就沒幾個人會），只求宋人千萬不要選個自己聽都沒聽說過的方式。

如今，修不奇拉感覺天神收到了自己的祈禱，不然面前的這位宋人道長怎么會腦袋像是被馬踢了一樣，居然會放棄如此巨大的優(yōu)勢，讓出了選擇權(quán)？

在這一刻，修不奇拉感覺自己是受到了天神的眷顧，頓時信心百倍，毫不猶豫地脫口而出：“套馬！”

套馬是游牧民族在牧馬的時候發(fā)展出來的一項技能，騎手持約3米的竹竿，竿頂扎一繩環(huán)，環(huán)的大小能套住馬頭為宜，又或是騎手手持打著活結(jié)的繩索，讓烈馬疾奔，騎手縱馬飛馳追趕，至適當(dāng)距離時即迅速套馬，以先套住馬頭、拉住烈馬者為勝。

套馬可以說是游牧民族的基本技能，甚至在軍隊擊潰對方追擊逃兵的過程中發(fā)揮了巨大的作用。

游牧民族對套馬術(shù)很重視，軍中甚至流行起了一個非常殘忍的游戲-放風(fēng)箏！

軍隊在打草谷的時候會驅(qū)趕手無寸鐵的邊民四處逃散，然后手持套繩的騎手會策馬狂奔，用套繩套住奔跑的邊民，利用烈馬的速度，將被套住的邊民猶如風(fēng)箏一般飛起來，這個時候，騎手會揮刀砍斷繩索，其他騎手便會策馬而上，用手中的套繩套住下墜的邊民，利用烈馬的移動速度，將人重新放飛起來，如此周而復(fù)始，直至失手為止。

這個游戲非常的殘忍，被放風(fēng)箏的百姓死亡率高達(dá)九成九，僥幸活下來的那也是重傷在哀嚎中痛苦死去。

修不奇拉便是憑借著一手漂亮的放風(fēng)箏技術(shù)在軍中脫穎而出，被蕭奉先看中的。

不過在現(xiàn)在這種場合，修不奇拉可不敢提出放風(fēng)箏，不然很有可能被憤怒的大宋軍民給活活打死，甚至那個現(xiàn)在與蕭大王談笑風(fēng)生的男人，會像在天寧節(jié)大宴上打死也速達(dá)達(dá)一樣，掏出那個神器火槍，一槍把自己給轟殺了。

所以，修不奇拉提出了套馬，這是放風(fēng)箏的技術(shù)基礎(chǔ)，而且缺馬的宋人必定不精于此道。