黑巖小說(shuō)

第1706節(jié)（第2頁(yè)）

&esp;&esp;玄門(mén)下設(shè)鎮(zhèn)詭局、神工局、詭獄三大機(jī)構(gòu)，諸不良人盡皆并入三大機(jī)構(gòu)之中，徹底轉(zhuǎn)為玄門(mén)中人。

&esp;&esp;自‘神工局’掌握‘生人甲’的鑄煉技藝漸于天下之間傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，天下之間，諸多民間教脈弟子競(jìng)相來(lái)投。

&esp;&esp;公署之前，門(mén)庭若市。

&esp;&esp;此時(shí)，玄門(mén)前院之中，某間靜室之中。

&esp;&esp;蘇午于主位正襟危坐，在他下首左右兩側(cè)，一個(gè)個(gè)花容月貌的女子各自安坐。置身于眾女簇?fù)碇?，蘇午眼觀鼻，鼻觀心，好似變作了一具木雕泥塑，自身氣息收斂近乎化無(wú)。

&esp;&esp;但他是此間丹加、鼎靈、江鶯鶯、晴子、平靈子、卓瑪尊勝等一眾女子眼神流連的主要目標(biāo)，今下縱能將自身氣息收斂化無(wú)，卻無(wú)法隱去自身的存在——如此反因眾女目光大都集聚在他身上，而更凸顯出了他的存在感。

&esp;&esp;他便將目光投向眼前桌案，細(xì)細(xì)觀察著桌案上的每一道紋理、每一縷雕紋。

&esp;&esp;“尊者而今氣韻，正似一尊泥塑木雕的古佛一樣。

&esp;&esp;好似深具佛性，實(shí)則五臟六腑之內(nèi)都填滿了泥土與木頭，心是實(shí)的，如何能性意空空呢？”

&esp;&esp;坐于右側(cè)首位的丹加看了主位上的蘇午一眼，鼻翼間發(fā)出一聲輕哼，揚(yáng)起白玉似的下巴，笑吟吟地向蘇午問(wèn)道。

&esp;&esp;她話中嗔怪之意分外明了，而今看似是與蘇午討論佛法修行，實(shí)則是借機(jī)嗔他在此般場(chǎng)合如同一塊木頭，在此般場(chǎng)合不發(fā)一言。

&esp;&esp;與丹加對(duì)坐的鼎靈瞥了她一眼，忽道：“練得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)。我來(lái)問(wèn)道無(wú)余說(shuō)，云在青霄水在瓶。

&esp;&esp;譬如修行——高高山頂立，深深海底行。

&esp;&esp;有人心性不空，不能清凈，自不知天地悉歸在此，從未移轉(zhuǎn)?！?/p>

&esp;&esp;閭山真人此番論道之音，話外之意即是譏誚丹加，高深境界修行從來(lái)都在彼處，不曾移轉(zhuǎn)，而丹加沒(méi)有慧眼，心性不能清凈，所以參悟不透，所以看師兄蘇午，會(huì)覺(jué)得他只是一塊木頭。

&esp;&esp;實(shí)則真正的榆木腦袋、肉體凡胎，正是丹加自己。

&esp;&esp;丹加聞聲轉(zhuǎn)頭，美麗面孔上笑意依舊，向鼎靈問(wèn)道：“道士心性清凈，‘太上忘情’了嗎？”

&esp;&esp;“道可寄托天地萬(wàn)物，亦可悉歸自身。

&esp;&esp;一切自然，萬(wàn)般種種，有情忘情，都可以為‘道’，未必一定須要‘太上忘情’?！边@時(shí)候，鼎靈還未開(kāi)聲言語(yǔ)，一直與井上晴子坐在角落的江鶯鶯忽然怯怯出聲。

&esp;&esp;她神色膽怯，但口中吐出言辭卻頗為流利，頗有條理。

&esp;&esp;鼎靈聽(tīng)其所言，看了江鶯鶯一眼。她不知是想到了甚么，看著江鶯鶯的眼神有些復(fù)雜。

&esp;&esp;‘安坐’主位的蘇午眼看在場(chǎng)眾女就要展開(kāi)一場(chǎng)道法辯論，終于忍不住抬起眼眸，往靜室門(mén)口看了一眼。

&esp;&esp;他今下不僅邀請(qǐng)了眾女，更邀請(qǐng)了陶祖、鑒真、洪仁坤、季行舟等人。

&esp;&esp;然而眾女早早聚集在此，陶祖、鑒真等人卻遲遲不見(jiàn)影蹤。

&esp;&esp;沒(méi)有這些人在場(chǎng)，他對(duì)當(dāng)下局面，已然力有未逮，招架不住。

&esp;&esp;“祖師?！碧K午向靜室門(mén)口喚了一聲，他一開(kāi)聲，便壓住了室內(nèi)漸漸火熱的‘論道氛圍’，“既已來(lái)到門(mén)外，為何不入內(nèi)相見(jiàn)？”