黑巖小說(shuō)

第1444章 道士下山（完）（第1頁(yè)）

漫漫無(wú)形元河水液從鐘離權(quán)周身流淌而下，那遍布細(xì)鱗、如龍蛇一般、又似巨樹(shù)枝條的蘇午手臂，纏繞住了鐘離權(quán)的身形，令他得以脫離元河的傾淹，身軀被生生拔出元河水面！

一條條或完整或殘缺的手爪、一個(gè)個(gè)沉浸在元河里若隱若現(xiàn)的陰影盤(pán)旋在鐘離權(quán)腳下，鐘離權(quán)這塊被送到它們嘴邊的‘肥肉’，而今卻被強(qiáng)奪了去，從它們嘴邊脫離！

鐘離權(quán)才脫險(xiǎn)境，感受著腳下元河中無(wú)數(shù)‘渡河失敗者’強(qiáng)烈的恨意，感受著元河無(wú)從抗御的氣韻，就此從自己身上脫離，他抬眼看向蘇午，滿面震駭！

以他之力，根本無(wú)從抗御河中那些‘溺水者’的拉扯，他因此也絕想象不到，竟然有人能以無(wú)有任何花巧、僅憑一己之力就能壓過(guò)那些‘溺水者’對(duì)自身的拉扯，將自己帶出元河的浸淹！

能有如此偉力，是否說(shuō)明，今之不良帥，實(shí)已有了渡河而抵彼岸的能力？

漢鐘離心念電轉(zhuǎn)，對(duì)于蘇午實(shí)力的震駭更多過(guò)了自己能從死中脫身的喜悅——他卻不能明白，蘇午而今渡河，須要面對(duì)的阻撓并非來(lái)自元河，以及河中那些‘溺水者’，還須要面對(duì)早在彼岸上的那些存在。

——

太宗庇蔭里，王充、高渺等眾眼見(jiàn)蘇午一剎那就將鐘離權(quán)拔出元河，神色驚異，越發(fā)不知所措，更覺(jué)圣人的謀算，至于此時(shí)怕是已然落空。

高渺垂著眼簾，目光不著痕跡地從‘青衣小吏’面上掠過(guò)，換來(lái)‘青衣小吏’一聲冷笑。

似是圣人化身的青衣小吏昂首看向窗外，對(duì)于周圍臣僚神色變化，根本不屑一顧，乃至對(duì)于當(dāng)下局勢(shì)驚變，亦似早就有所預(yù)料，他所等待的那陣‘東風(fēng)’，大約并不在此時(shí)。

——

蘇午神色冷峻，在此剎那之間，身形已登臨此岸第一峰上，化作一棵遮蓋天穹的十三首神樹(shù)，神樹(shù)樹(shù)梢之間，撐舉著一輪赤日——他自身分化而出的一道樹(shù)枝仍舊纏繞著鐘離權(quán)的身形，‘太一刀圭’在神樹(shù)枝條間停駐。他開(kāi)聲說(shuō)道：“今受道友‘太一刀圭’，我亦愿盡全力，留住道友一點(diǎn)真靈。”

鐘離權(quán)聞言神色驚詫，看著那聳立于此岸峰頂?shù)纳駱?shù)形影，那神樹(shù)在他心神間又倏忽變作了蘇午的模樣，他心中波瀾陣陣，垂著眼簾，沉聲說(shuō)道：“而今幸得道友出手，助我脫離元河。

貧道因此倒是能再多茍延殘喘一些時(shí)日了。”

今下自身已經(jīng)脫離元河，道身真靈、法相化身、苦海肉身雖有嚴(yán)重?fù)p傷，但總也不至于淪落到只剩一點(diǎn)‘真靈’的地步。

那所謂傾盡全力，留住自身一點(diǎn)真靈——該作何解？

鐘離權(quán)不能明白蘇午之意，蘇午此下也無(wú)暇與其解釋太多。他心念陡轉(zhuǎn)，那玄黃神韻交織的‘黃天法旨’驟然間自神樹(shù)十三道主支環(huán)繞簇?fù)碇?，從天頂垂落，一直鋪壓過(guò)此岸群峰！

黃天法旨之上，諸多敕名熠熠生輝！

而鐘離權(quán)陡見(jiàn)那道玄黃之氣交織繚繞的黃天法旨，卻覺(jué)得那道法旨，剎那間化作了一面鏡子，映照出自己的面容——他的真靈被留在了鏡中，留在了‘黃天法旨’之上！

漢道士看著鏡中的自己，自性中尚未有念頭生出，便又看到那鏡中的自己、臉容一瞬間模糊了，接著就從鏡中消去影跡！

怎會(huì)如此？！

鐘離權(quán)一念才起——

另一種叫他頗覺(jué)得熟悉、又在此刻變得分外陌生的詭韻乍然而來(lái)，像一陣風(fēng)般落在了他的身上，這陣風(fēng)聲須臾而停的時(shí)候，他終于又在那黃天法旨所化的鏡中看到了自己——

自身肉殼腫脹，已呈現(xiàn)溺水之尸該有的‘尸脹相’。

尸蠟自皮膚之下滲出，封住了皮膜孔竅，使鐘離權(quán)保持這蒼白陰慘的狀態(tài)，一時(shí)未有再生變化。