我可說一句,那些妖魔力量遠(yuǎn)超出世間之想象,待玄劫一至,更生大變,屆時(shí)大妖大魔橫行,就算我兩家聯(lián)手,也未必能夠抵擋。”
陳傳這時(shí)看了祂一眼,求同君似知他的想法,又說:“我知玄機(jī)許是要問,我等與那妖魔本是一體,此言又有多少可信?”
祂嘆息了一聲,“雖是同出一源,但我輩早得了自我性情,知天識(shí)地,能辨休咎,又豈是能輕易舍棄的?
此一事上,出自本心,并未有誆騙玄機(jī)之意?!?/p>
顯然他也知道光靠嘴上說是不成的,沒可能取信陳傳,所以他又加了一句:
“為示誠意,我可告知玄機(jī)除卻此間異氣之法?!?/p>
說話之間,祂伸指一觸身體下方的湖水,隨著一道清越的石子落水之聲響起,湖面之上向外泛出一輪輪漣漪水波,與此同時(shí),縈繞在這里的異氣卻是被驅(qū)散了少許。
而可能是因?yàn)榇伺e耗費(fèi)了求同君為數(shù)不多的能量,祂的身體從水面附近開始逐漸向上淡散消失。
“陳玄機(jī),今日你我互不信任,便先言說到此,留待來日,有緣再敘?!?/p>
這一句說完之后,祂整個(gè)人才是完全散去不見。
陳傳留意到,在祂消失的地方,飄飛著一張紙,他意念一動(dòng),這張紙就飛了過來,懸停在他的眼前。
他看了下,若有所思。
第四百零五章何須故法渡
按照這上面的說法,最初這個(gè)地方其實(shí)是常朝時(shí)期的帝室尋覓并開辟的,并且還是在轉(zhuǎn)入交融地之前就失去了。
應(yīng)該是常朝的某位宗室獻(xiàn)出來的,被定朝拿到手后,也一直沿用,那時(shí)候這處“仙廬”還算正常,但等遷入交融地后,
身體漸漸異化,這處仙廬為了可以用,也就用異氣加以侵染并改造了,可這非但沒能讓這個(gè)場所壯大,反而使其失去了上升的潛力。
按照求同君的說法,這并非不能挽回,這就如治病救人一般,需先將這里“病氣”驅(qū)逐。
所以驅(qū)逐異氣,也是一個(gè)改治調(diào)理的過程,等把異氣完全驅(qū)逐,而后才能將之改換回來,還原本貌。
并且上面不但給了一些“治法”,還點(diǎn)出了一些較為根本的東西,說仙廬是有根基的。
是先有一枚“仙種”,根據(jù)引導(dǎo)長出不同的莖稈和花卉,長在上面那才是“仙廬”,否則只是“用物”罷了。
而當(dāng)仙廬用竭,這枚種子將會(huì)重新醞釀,直至耗盡根本而散。
所以說,如果對去除異氣之后的仙廬還不滿意,還可以將之破毀,重新化為一枚仙種,而每一枚仙種都是可以成為另一枚仙種的養(yǎng)分的。
仙種也可以去世界之環(huán)之外捕捉,使之逐漸壯大。
陳傳看到這里,不覺想到佘老之前說的開辟場所的方法,這兩者其實(shí)也算是大同小異。
而這里面倒是給出了不少取“仙種”的古老做法很有參考價(jià)值。
求同君盡管立場與他不一致,可是自身本事手段并不會(huì)因?yàn)檫@些而改變,其本體同樣是上層力量,以上觀下,很多東西講得非常透徹。
不過可能是因?yàn)閷Ψ缴竦o,所以多是偏向神之相、異之相的這一面來說,但這沒什么,也算提供了一種思路。