樵夫的肉身化作了石像,矗立在小玉京中,依舊望向大墟,他的元神離體,去了他處。開(kāi)山祖師立教立言,不曾立功,未曾成圣,他應(yīng)該也沒(méi)有成神,那么他也難免老死,他又會(huì)去了何處?
少年祖師遲疑一下,道:“你打了歷代教主……”
“祖師,我也是教主,他們也是教主,憑什么我便要比他們低一頭?我還是人皇呢,地位本來(lái)就在他們之上,讓我低聲下氣去討好他們,我辦不到?!?/p>
秦牧道:“圣教本來(lái)便無(wú)長(zhǎng)幼之序,達(dá)者為師,他們雖是前教主,但教主也有教主的風(fēng)骨,不打他們,他們還要說(shuō)我的教主之位來(lái)路不正。打過(guò)之后,他們就無(wú)話可說(shuō)了。再說(shuō),圣教在他們手中,沒(méi)有作為,作風(fēng)也是敗壞,理當(dāng)要打?!?/p>
少年祖師嘆了口氣,好奇道:“你沒(méi)有肉身,是如何動(dòng)用法力的?”
秦牧道:“我曾經(jīng)與村長(zhǎng)來(lái)過(guò)一次死者生界,那次我便意識(shí)到我變成骷髏只是假象,我變成骷髏是假相,肉身消失是假相,你們活過(guò)來(lái),也同樣是假相(詳情見(jiàn)牧神記第八十六章到第八十九章,有詳細(xì)描述,前面那章沒(méi)寫(xiě)是因?yàn)橐呀?jīng)四千字了,再寫(xiě)的話字?jǐn)?shù)就更多了)。瞎?fàn)敔數(shù)纳裱圩屛铱梢钥雌欺憾嫉倪@一切,從那時(shí)起,我便可以在酆都動(dòng)用法力神通,我能夠感應(yīng)到自己的肉身。祖師,你不知道,在我眼中……”
他的心中突然涌出無(wú)盡的悲傷,沒(méi)有說(shuō)下去。
在他神眼中,面前活的好好的祖師,只是一具枯骨。
他走在酆都城中時(shí),所見(jiàn)到的也莫不是如此。
整個(gè)酆都城,來(lái)來(lái)往往熙熙攘攘的眾人,都是枯骨,鬼魂,只有他帶著血肉之軀走在遍地枯骨的城中,孤零零,形單影只。
哪怕是他在五陽(yáng)神殿中與歷代人皇談笑風(fēng)生,他也是在和幾十具枯骨說(shuō)話。
只有在生死之間,他才看到歷代人皇有了血肉。
這便是秦牧用瞎子所傳授的神眼所見(jiàn)的場(chǎng)景。
他看到的情形,與酆都的鬼魂們看到的情形截然不同。
死者生界,顛倒生死,但是祖師和歷代人皇歷代教主,他們終究還是死了。
秦牧沒(méi)有說(shuō)出這些,沉默片刻,笑道:“祖師,你與國(guó)師、皇帝變法,而今你來(lái)了酆都,這變法該如何才能繼續(xù)走下去?”
少年祖師與他并肩而行,免得又被龍麒麟湊過(guò)來(lái),笑道:“變法之道已經(jīng)開(kāi)始,便不會(huì)結(jié)束。國(guó)師變法,變得是習(xí)俗,奴性,改變的是門(mén)派宗派之爭(zhēng),讓天下的神通者不必再有門(mén)派之爭(zhēng),空耗自身的力量。也是要變門(mén)派宗派的小我,讓神通為人所用,為民服務(wù)。這是大理念,大框架?!?/p>
他來(lái)到文元殿的后花園,遞給秦牧一個(gè)花剪,自己也取了一把,精心修剪花枝,道:“變法最重要的是,變世人心中的陋習(xí),推倒世人心中的神像。打破心中神,不是神通者要做到的事情,而是世人要做到的事情。倘若人人都能打破心中神佛,那么這就是一個(gè)昌盛之世,大興之世。”
秦牧裁剪花枝,將一株花剪得像是脫了毛的雞婆龍,聽(tīng)到他的話,又停了下來(lái),細(xì)細(xì)思索,點(diǎn)頭笑道:“世人向神佛跪求風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登,家和興旺子孫滿堂,倘若神通者能夠滿足他們的心愿,的確有助于他們打破心中神。”
少年祖師盯著被他剪得亂糟糟的花卉,過(guò)了片刻才移開(kāi)目光,道:“我對(duì)國(guó)師說(shuō)過(guò),破心中神,先革經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)一詞,意指經(jīng)世濟(jì)民,經(jīng)邦濟(jì)國(guó),經(jīng)濟(jì)開(kāi),民智則開(kāi)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),神通者用神通幫民夫收割稻子,民夫付錢(qián)給神通者,神通者拿到錢(qián),用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)食物,購(gòu)買(mǎi)修煉所需材料,這錢(qián)又會(huì)回到民眾手中。他們都要交稅于國(guó),國(guó)庫(kù)有稅,國(guó)富。國(guó)富則可以開(kāi)水利修交通,便民利民。于是,國(guó)富則民富,民富,則資源富足,神通者可以買(mǎi)到各種資源,修煉起來(lái)自然遠(yuǎn)超從前,于是則民強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)?!?/p>
秦牧聽(tīng)得入神,突然聽(tīng)到腳步聲傳來(lái),回頭看去,卻是祖陽(yáng)教主、裕連教主、司嫄薇等人殺氣騰騰闖入文元殿。
天魔教的歷代教主卻沒(méi)有動(dòng)手,反而停了下來(lái),側(cè)耳傾聽(tīng)。
“民眾被門(mén)派世家奴役太久,有了奴性,跪下去就再難起來(lái)。國(guó)師現(xiàn)在便是讓民眾起來(lái),這需要時(shí)間,不過(guò)變法至今,已經(jīng)漸漸有了成效?,F(xiàn)在的民眾,已經(jīng)不跪神通者了。”
少年祖師思緒沉浸在變法之中,沒(méi)有覺(jué)察到他們到來(lái),回憶往昔,道:“我見(jiàn)過(guò)變法之前的情形,那時(shí)門(mén)派宗派林立,農(nóng)民在田間耕種,要下跪叩首,口稱老爺,獻(xiàn)上肉食。我與國(guó)師為了改變這種奴性,用了一兩百年的時(shí)間。民眾站起來(lái),就很難再跪下去?!?/p>