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第八百九十五章 寶劍出古鞘，風(fēng)雨洗鉛塵（第3頁）

所謂應(yīng)劫，是他感念于元界這次經(jīng)歷的浩劫，延康經(jīng)歷的劇變，以迎面這場(chǎng)浩劫的眾生的精神為依托，所開創(chuàng)的劍道。

他在夢(mèng)中世界，重演浩劫，無數(shù)場(chǎng)廝殺這才磨礪出破開夢(mèng)中世界中的浩劫的那一劍！

劫劍應(yīng)劫篇，是要主動(dòng)赴劫，直面天地浩劫，直面眾生的慘淡，世事的無常，直面最強(qiáng)的敵人，直面神心，魔心，人心！

應(yīng)劫篇，第一個(gè)應(yīng)劫的便是持劍人。

秦牧應(yīng)劫，掃蕩自己的天宮，鏟平自己的各大神藏，只留下靈胎，斷了自己所有退路，破釜沉舟。

只有沒有退路的情況下，才能只進(jìn)不退！

這是他所面臨的絕境，也是延康所面臨的絕境，沒有退路，只有前進(jìn)前進(jìn)再前進(jìn)，拼出一條路，殺出一條路！

這條路，無論如何都要走出！

轟！

他的靈胎被碾碎，然而下一刻，靈胎再現(xiàn)，依舊持劍施展應(yīng)劫，這次，他掌握的力量更強(qiáng)。

他的靈胎再度被碾碎，再度復(fù)原，一次又一次被磨滅，一次又一次恢復(fù)，每次應(yīng)劫之后，他都比上次更為強(qiáng)大。

御天尊開辟靈胎神藏之后，下一個(gè)神藏是星河神藏，他是從外部去找尋力量，感悟天地間的星河。

而秦牧這次則并非是學(xué)御天尊。

他是從體內(nèi)去尋找力量，從外部找尋天地之力，固然強(qiáng)大便捷，然而御天尊開辟靈胎神藏時(shí)，卻不是借天地之力，而是開發(fā)自身。

因此秦牧不但舍棄了建立在古神力量體系之上的神藏修煉體系和天宮修煉體系，甚至連御天尊開辟星河神藏所開辟的天地大道修煉體系也摒棄了。

他這次要走的是御天尊一開始開辟靈胎神藏時(shí)所用的開發(fā)自身的修煉體系，最為原始修煉方法，只修煉自身，不假于外物！

他不在向神魔借力，不再向天地借力。

這次元界的浩劫，他叫天天不應(yīng)叫地地不靈，開皇余部的不作為，天公的怯懦，土伯的沉默，天帝的陰險(xiǎn)，讓他深感無力，也讓他意識(shí)到借來的力量終究不可靠。

唯一可靠的，便是自己！

沒有魂魄，那就開天辟地再造魂魄！

沒有元?dú)庑逓?，那就?yīng)劫去降服元?dú)猓嵘逓椋?/p>

這條路沒有退路，只能走到底，走到黑！

他的靈胎一次又一次被毀滅，一次又一次恢復(fù)，終于，秦牧感覺到自己的力量達(dá)到了極限。

劫劍應(yīng)劫篇在他手中化作開天辟地的鋒芒，一劍分陰陽，割昏曉，辟神魔二氣！

動(dòng)蕩的靈胎神藏終于穩(wěn)固下來。

他的靈胎站在流動(dòng)的神魔二氣上，陰陽分割，如同一卷太極圖，涇渭分明。

以他靈胎的視角來看，這片神魔二氣運(yùn)行平穩(wěn)，廣袤無窮，如同一片凈土圣地。