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第910章 科舉出題（上）（第3頁）
于是，這段話被改為：大學之道，____，在__，在_____。
他正在為會試親自命題，這也就是所謂的帖經題。
科舉的內容根據朝代不同，一直在變化，但變化也不算多。
其中帖經便是基礎中的基礎，就是將經書的內容蓋起來一部分，考生一字不差地填上就算對。
也就是后世的填空題。
帖經題對古人來說那就是純粹的送分題，想考出名次，一定要一個都不錯。
但凡錯一個，卷子便會被考官無情扔掉。
而在大慶，由于是第一次科舉，李徹是用它來篩選人才的。
李徹共出了五十道帖經，其中二十五道出自四書，二十五道出自五經。
四書乃是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，是維系天下的根本，地位至高無上。
所以前二十五道題，是一定不能錯的。
而且四書字數不算多，其實答起來都很簡單，只要是正兒八經讀過書的，都能答對。
若是還能答錯，就說明此人讀書不認真，做事也必然不認真，也就沒有錄用他的必要了。
而五經要復雜一些，字數也更多一些，分別是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。
即便是明清時期科舉的卷王，也只會從五經中選擇一本研讀，考試時也會分為五個考場各自考核。
這二十五道題的考核可以放寬一些，只要不錯太多即可。
而除了帖經題外，科舉中還有一種基礎題型，名為墨義。
墨義就是筆答經義，考校學子對經典的理解，也就是后世的詞語解釋。
李徹出帖經題時，還沒有離開古代科舉的范疇。
但從墨義開始就不是送分題了，他可就要出招了！
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