“不!”
“你們不可以這樣!”
“我們是神的仆從,你們這是在褻瀆神!”
……
被掛起來的神職人員恐懼了,開始扭動(dòng)著,瘋狂的怒吼著,往日里的慢條斯理、優(yōu)雅、高貴、傲慢等等在這一刻不復(fù)存在。
有的只是對(duì)死亡的畏懼。
“兄弟們,我們不否認(rèn)教誨存在對(duì)百姓們的教誨,有了教會(huì)的存在,我們?cè)诿鎸?duì)浩瀚未知的海洋、致命的疾病和陌生的土地有了精神的慰藉。
但這些年,他們的發(fā)展變了樣子,他們成為了帝國(guó)鎮(zhèn)壓底層百姓的幫兇,甚至他們是帝國(guó)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的源頭。
公元一四九三年、九四年,教皇子午線的出現(xiàn)劃分了西班牙和葡萄牙的勢(shì)力范圍,在神權(quán)上認(rèn)可了兩國(guó)的殖民特權(quán)。
諸如荷蘭近六十年的反抗戰(zhàn)爭(zhēng)、西班牙與諸國(guó)的對(duì)抗、勒班陀海戰(zhàn)、殖民美洲等等的戰(zhàn)爭(zhēng),教會(huì)雖然不是戰(zhàn)爭(zhēng)全部的因素,也是最主要的核心因素之一。
信仰自由,應(yīng)該是我們底層百姓自由選擇的權(quán)利,今日我們就用教會(huì)的酷刑懲罰這群教會(huì)的腐敗分子,結(jié)束我們的過去,開啟我們的新生?!?/p>
馬克里斯托安對(duì)著周邊的水手們一番慷慨激昂的陳詞,舉著火把高聲歡呼著。
引得周邊水手、軍士們怒吼著,歡呼聲在海面回蕩著。
“不、你們不能這樣!”
“你們的儀式錯(cuò)了,我們的胸口沒有掛火藥袋?!?/p>
“你們的柴堆太小了,我們的靈魂無法徹底的凈化!”
……
面對(duì)神職人員們的怒吼,水手們似乎沒有聽見,將火把扔進(jìn)了柴堆之中。
柴堆緩緩的被點(diǎn)燃,釋放著大量的黑煙。
對(duì)于神職人員的‘指點(diǎn)’,眾人自然是知曉其中的含義的。
火刑分為兩種,一種是在胸口掛火藥袋的,一種是不掛的,前者在火焰燃燒時(shí)會(huì)先點(diǎn)燃火藥袋,發(fā)生爆炸,從而相對(duì)快速的死亡,減少在火焰中的痛苦。
后者因?yàn)闆]有火藥袋的爆炸,犯人會(huì)在要在清醒的情況下經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的、無法形容痛苦死亡。