只留下原地一具迅速風化、與周圍環(huán)境融為一體的干尸,以及那片依舊殘留著些許不祥空間褶皺的土地,無聲地訴說著剛才短暫而激烈的交鋒。
這就是張陽青獲得偽裝衣服的過程。
他的方式簡單、直接、高效,卻也建立在絕對的實力和一位強大盟友的配合之上。
然而,對于其他沒有如此硬實力、也沒有強力幫手的天選者而言,他們想要獲得這身關(guān)鍵的原住民衣物,就必須絞盡腦汁,采取更加迂回、更需要運氣的策略。
其中一種相對穩(wěn)妥的辦法,是利用環(huán)境制造混亂。
例如,有些天選者精心策劃,設(shè)法在不死山這片規(guī)則交織之地,引動一場突如其來的、帶有某種特殊性質(zhì)的“雨”。
這種“雨”或許并非真正的雨水,可能是某種腐蝕性的霧氣,或是能干擾感知的能量流。
其目的,是迫使那些在碼頭區(qū)域活動的原住民力工,因為需要躲避這場“雨”而暫時離開崗位,甚至可能前往固定的地點更換衣物。
天選者便可趁機潛入,竊取一套衣物。
這種方法風險在于,如何精準引動“雨”而不觸發(fā)其他規(guī)則,以及如何在眾多原住民眼皮底下完成偷竊而不被發(fā)現(xiàn)。
而另一種更為巧妙,也更考驗天選者觀察力和推理能力的辦法,則是利用規(guī)則本身。
【規(guī)則9:不死山有很多原住民,他們喜歡和外來者交易,但從不會給外來者想要的東西。】
這條規(guī)則看似矛盾,充滿了惡意,但其中也隱藏著一線生機。
棒子國的天選者宋宰閑,正是成功解讀并利用了這條規(guī)則的代表人物。
宋宰閑在仔細觀察碼頭區(qū)域后,得出了幾個關(guān)鍵判斷:
第一,這里的原住民力工,大多數(shù)似乎處于一種“被動”狀態(tài),只要不主動襲擊或觸犯他們明顯的禁忌,他們并不會表現(xiàn)出強烈的攻擊欲望。
第二,他們確實對“交易”有著某種執(zhí)念,但這種交易并非尋常的以物易物。
第三,規(guī)則明確說他們“從不會給外來者想要的東西”,這意味著直接提出交易衣物的請求,必然失敗,甚至可能引發(fā)不好的后果。
那么,如何才能通過交易,間接獲得衣物呢?
宋宰閑經(jīng)過深思熟慮,想到了一個逆向思維的策略。
他意識到,自己需要衣物的根本目的,是為了偽裝成原住民,混入其中。
那么,如果換一個交易目標呢?
他小心翼翼地選擇了一個看起來相對沒那么僵硬、獨自在角落整理繩索的力工。
他沒有直接提及衣物,而是用一種試圖尋求“合作”的語氣,編造了一個理由:
“這位大哥,”宋宰閑盡量讓自己的語氣顯得誠懇而無害,“我其實是想混進另一批‘外來者’的隊伍里,方便行事,您看,有什么辦法能讓我看起來不那么顯眼,更容易混進去嗎?我愿意付出一些代價?!?/p>
他刻意將偽裝目標從原住民偷換成了其他外來者。
果然,那名力工模糊的面容轉(zhuǎn)向他,似乎對“交易”產(chǎn)生了興趣。