“時(shí)刻警惕?不僅僅是時(shí)刻警惕,也得想想,自己未來(lái)的路要怎么走。
過(guò)去的問(wèn)題,沒(méi)有答案,未來(lái)的變化,才是我們修行的憑依。
要想的清楚些,再清楚些?!?/p>
韓站,其實(shí)是在為玉闕仙尊獻(xiàn)忠,提醒那些懷著異心的存在——把你們推上來(lái)的力量,不一定會(huì)繼續(xù)拉著你們往前走。
跟著仙尊混,雖然不至于三天干十頓,但吃飽飽的機(jī)會(huì),還是有的。
畢竟,玉闕仙尊的道果增發(fā),真就是四靈界有史以來(lái)最豪橫的大賦權(quán)。
——
但其實(shí),韓站獻(xiàn)不獻(xiàn)忠,玉闕仙尊不在乎。
那些人能不能想清楚,會(huì)不會(huì)反手就把玉闕仙尊的傳道通稟給那些推舉他們過(guò)來(lái)的道祖,玉闕仙尊也不在乎。
量變到仙尊的地步,雖不至于怎么都是贏,但四靈界的局面中,贏總是簡(jiǎn)單的。
他更關(guān)心的,是自己的金仙修行。
目前,玉闕仙尊明確掌握的金仙路,有兩條。
一條,是他根據(jù)自身煉道搞出來(lái)的‘法寶化道金丹法’,另一條就是大日生死烘爐。
玉闕仙尊其實(shí)很希望將這兩種法門結(jié)合在一起,讓自己在四靈界的基礎(chǔ)上,走的更遠(yuǎn)一些。
回大天地時(shí),為什么一定只能是金仙呢?
四靈界面積不小,難道就誕生不出頂級(jí)金丹嗎?
“楚然,準(zhǔn)備好了嗎?”
烈州道庭的玉闕宮內(nèi),仙尊和自己的小道侶秦楚然正相對(duì)而坐,四只手兩兩抵在一起。
“準(zhǔn)備好了,現(xiàn)在就開(kāi)始?”
秦楚然有些緊張。
道果,道果,傳說(shuō)中的道果,就要直接喂到嘴里。
這種事,即便心理準(zhǔn)備再充分,到發(fā)生的這一刻,依然難以自持。
她甚至感覺(jué)自己有些腿軟,緊張的快要坐不住了。
“嗯,我將以五行大混元之法,以及多種大道造化,為你重構(gòu)道體。
從而褪去洞天生靈的特殊性,化作新的生命形態(tài)。
如此,你就可以在四靈界內(nèi)證金丹,同時(shí)獲得四靈界內(nèi)的壽元了。”
壽元、輪回、雷劫、天地的限制、個(gè)體生靈的所屬,這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),輪回從來(lái)都存在,不然顯周老祖也不會(huì)轉(zhuǎn)生滴水洞。
但輪回沒(méi)那么玄妙,無(wú)非是一點(diǎn)真靈在大道的海洋中洗煉重生。