天音的屁話,那句‘安置’,當然有些許的不尊重。
可真就是屁話啊。
核心的問題,還是念無涯的野心。
做四靈界的半拉簸籮,玉闕仙尊是滿意的。
可念無涯不想做半拉簸籮,他想做四靈界的畢方仙王,想做四靈界的無極道主。
玉闕仙尊看懂了一切,但他依然試圖努力彌合利益分歧。
‘很多事需要徐徐圖之,無涯道友,你沒有必要在這個時間點倉促的攪亂局勢,這對所有人都不好,唯獨,對天外天好?!?/p>
這里,玉闕仙尊再一次搬出了天外天,用來壓念無涯。
之前,天外天是念無涯和驚瀾的牌,是無極道主的牌。
現(xiàn)在,天外天在這一回合的對抗中,又成為了玉闕仙尊壓念無涯的牌。
自在極意,這就是真正的自在極意。
玉闕仙尊確實是近乎于道了。
大道本無形,具體的道是道,修行的道也是道,先天后天的大道,不過是修士們吸納己身從而攀登更高峰的工具。
所以,堅定走在攀登路上的玉闕仙尊,怎么不是在踐行大道呢?
矛盾在對立中不斷轉化,存在和真實因為強大修士們的野心而不斷變化。
什么是真,什么是假,可能是個永遠無法給出確定性答案的問題。
玉闕仙尊能做的,不過是在復雜的矛盾、利益、變化中,一次次的做出回答和抉擇。
失敗,意外,成功,轉瞬盟友背刺。一切都是過程中的必然環(huán)節(jié),沒什么好怕的。
‘玉闕道友,你是聰明人?!?/p>
念無涯什么都沒解釋——他太尊重玉闕仙尊了。
其實,答案就在問題上。
念無涯為什么要在立足未穩(wěn)的時候就向玉闕仙尊構建秩序的努力發(fā)起挑戰(zhàn)和沖擊?
因為,眼下是立足未穩(wěn)的時刻,玉闕仙尊在這種時候搭建合作的框架與對抗天外天的秩序,未來,就會成為玉闕仙尊事實上的巨大優(yōu)勢。
先手優(yōu)勢有多可怕,看看現(xiàn)在的玉闕仙尊就知道了。
所以,念無涯的野心驅動著它,讓它必須在這一環(huán)節(jié)就開始沖擊玉闕仙尊和四靈界土著金丹的利益框架。
而這個沖擊的過程,會讓這波和念無涯前后腳過來的天外金丹,自然而然的團結在念無涯的身邊
對抗秩序的過程,也會構建起屬于對抗者們的秩序。
‘我也是修行者,我不可能割舍自己的盟友,為你做嫁衣。
無涯兄,此刻還有轉圜的空間,我們剛剛不是談的很好嗎?’
‘對啊,就是談的很好,所以我才希望能更好。