那邊,玉闕仙尊以半步金仙的修為、漸漸靠近參與獨尊對抗頂級金丹的修行理解、準(zhǔn)備快速入金仙境界的修行節(jié)奏,已經(jīng)和畢方又一次達(dá)成了共識。
這邊,在慕容道庭內(nèi)的撕咬,依然沒有結(jié)束。
玉闕仙尊同畢方要價要了四天,慕容道庭內(nèi)的互噴,就持續(xù)了四天。
所以說,群仙臺上那從未停止的對噴不是什么特色,當(dāng)四靈界的金丹們適應(yīng)了部分大天地的節(jié)奏后,也會進(jìn)入如此的狀態(tài)——少動手,只逼逼。
原因無他,能走到金丹境的修者,總是會繼續(xù)往前進(jìn)的。
四靈界的習(xí)俗雖然離譜,但大家的進(jìn)步之心都一樣。
“上古之初,修仙之始,未來之路。
玉闕道友的器量之大,從這三個問題就能看出來。
炙沙,你們只無腦的反對補水,可玉闕道友是真實的修者。
他尊重我們的利益,尊重我們這些本土金丹的利益,這些,都是真的。
對抗性的想法,沒有問題,天地間對抗了那么多年,有類似的想法很正常。
但現(xiàn)在的四靈界,已經(jīng)是新時代了,補水時代中,我們團(tuán)結(jié)在一起補水,大家都有光明的未來,這很難理解嗎?”
大家都有光明的未來?
錯了!
作為玉闕仙尊次要盟友、外圍盟友的慕容道祖,可以憑借與玉闕仙尊的互信、原慕容道庭在新金州道庭內(nèi)的優(yōu)勢,于補水時代中獲得相對光明的未來。
正確!
慕容道祖的話,就是純扯淡。
什么器量、尊重、新時代,都是扯淡。
誰信誰沙比。
共識本身沒有價值,慕容能夠利用共識,所以它所倡導(dǎo)的共識才關(guān)乎于價值。
實際上,還是利益問題。
炙沙這批人,在補水進(jìn)程中的相對利益不夠多,而玉闕仙尊代表的外來金丹,本身又是很好的靶子
當(dāng)然,炙沙提出的‘赤沙荒漠不殘酷’、‘補水相對不利于土著金丹’等理念,也是真的。
補水派金丹和反補水派的土著金丹,所面對的矛盾是多維度矛盾,具體的現(xiàn)實利益、當(dāng)下利益、遠(yuǎn)期利益互相交織,根本無解。
注意,不要認(rèn)為‘無解’很可怕,這種擔(dān)憂,其實是‘增長焦慮’的投射。
還有增長焦慮,還相信增長就一定是積極的,變法一定是積極的,就屬于沒有得道。
實際上,在很多時候,無解這種局面,是常態(tài)。
沒有路、沒有未來、沒有更高更遠(yuǎn)的境界,不影響逐道者們繼續(xù)往下走。
反而,恰恰是這些艱難的苦厄,才造就了、襯托出了逐道者們的非凡偉業(yè)。
“那是你們的新時代,你已經(jīng)完全背叛了這片無盡的赤沙?!?/p>
炙沙道祖的立場依然堅定,四靈界畢竟還有木繁和龔善德在,所以,它不是太怕和玉闕仙尊對抗。