天音的屁話(huà),那句‘安置’,當(dāng)然有些許的不尊重。
可真就是屁話(huà)啊。
核心的問(wèn)題,還是念無(wú)涯的野心。
做四靈界的半拉簸籮,玉闕仙尊是滿(mǎn)意的。
可念無(wú)涯不想做半拉簸籮,他想做四靈界的畢方仙王,想做四靈界的無(wú)極道主。
玉闕仙尊看懂了一切,但他依然試圖努力彌合利益分歧。
‘很多事需要徐徐圖之,無(wú)涯道友,你沒(méi)有必要在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)倉(cāng)促的攪亂局勢(shì),這對(duì)所有人都不好,唯獨(dú),對(duì)天外天好?!?/p>
這里,玉闕仙尊再一次搬出了天外天,用來(lái)壓念無(wú)涯。
之前,天外天是念無(wú)涯和驚瀾的牌,是無(wú)極道主的牌。
現(xiàn)在,天外天在這一回合的對(duì)抗中,又成為了玉闕仙尊壓念無(wú)涯的牌。
自在極意,這就是真正的自在極意。
玉闕仙尊確實(shí)是近乎于道了。
大道本無(wú)形,具體的道是道,修行的道也是道,先天后天的大道,不過(guò)是修士們吸納己身從而攀登更高峰的工具。
所以,堅(jiān)定走在攀登路上的玉闕仙尊,怎么不是在踐行大道呢?
矛盾在對(duì)立中不斷轉(zhuǎn)化,存在和真實(shí)因?yàn)閺?qiáng)大修士們的野心而不斷變化。
什么是真,什么是假,可能是個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法給出確定性答案的問(wèn)題。
玉闕仙尊能做的,不過(guò)是在復(fù)雜的矛盾、利益、變化中,一次次的做出回答和抉擇。
失敗,意外,成功,轉(zhuǎn)瞬盟友背刺。一切都是過(guò)程中的必然環(huán)節(jié),沒(méi)什么好怕的。
‘玉闕道友,你是聰明人?!?/p>
念無(wú)涯什么都沒(méi)解釋——他太尊重玉闕仙尊了。
其實(shí),答案就在問(wèn)題上。
念無(wú)涯為什么要在立足未穩(wěn)的時(shí)候就向玉闕仙尊構(gòu)建秩序的努力發(fā)起挑戰(zhàn)和沖擊?
因?yàn)?,眼下是立足未穩(wěn)的時(shí)刻,玉闕仙尊在這種時(shí)候搭建合作的框架與對(duì)抗天外天的秩序,未來(lái),就會(huì)成為玉闕仙尊事實(shí)上的巨大優(yōu)勢(shì)。
先手優(yōu)勢(shì)有多可怕,看看現(xiàn)在的玉闕仙尊就知道了。
所以,念無(wú)涯的野心驅(qū)動(dòng)著它,讓它必須在這一環(huán)節(jié)就開(kāi)始沖擊玉闕仙尊和四靈界土著金丹的利益框架。
而這個(gè)沖擊的過(guò)程,會(huì)讓這波和念無(wú)涯前后腳過(guò)來(lái)的天外金丹,自然而然的團(tuán)結(jié)在念無(wú)涯的身邊
對(duì)抗秩序的過(guò)程,也會(huì)構(gòu)建起屬于對(duì)抗者們的秩序。
‘我也是修行者,我不可能割舍自己的盟友,為你做嫁衣。
無(wú)涯兄,此刻還有轉(zhuǎn)圜的空間,我們剛剛不是談的很好嗎?’
‘對(duì)啊,就是談的很好,所以我才希望能更好。