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第一千零五十一章 境界的顛覆者（第3頁(yè)）

從此之后，才有了境界之說。

因此，境界是秦牧與其他天尊一起開創(chuàng)的這句話并不為過。

后世中很多人沒有想過這一點(diǎn)，貿(mào)然用境界來衡量秦牧，只會(huì)對(duì)他的修為實(shí)力得出錯(cuò)誤的結(jié)論，因此而死在他手中的神魔也不在少數(shù)。

對(duì)于龍漢初年的世人來說，秦牧與七天尊確立的神藏天宮修煉體系尚未深入人心，這個(gè)時(shí)代的半神和其他種族修煉神藏天宮體系，更多的是為了像古神一樣長(zhǎng)生不老。

半神們修煉神藏天宮，只是為了長(zhǎng)生不老，血統(tǒng)才決定實(shí)力。

然而在之后的漫長(zhǎng)歲月中，越來越多的人會(huì)發(fā)現(xiàn)神藏天宮體系的強(qiáng)大，讓血統(tǒng)論漸漸邊緣化。

血統(tǒng)不再代表實(shí)力，這是對(duì)半神古神的顛覆，因此龍漢時(shí)代的變革叫做龍漢革命。

革的是半神和古神的命。

之后更加漫長(zhǎng)的歲月中，神藏天宮體系深入人心，根深蒂固，深入到人們不去懷疑，不去思索為何神藏天宮體系會(huì)讓人如此強(qiáng)大。

然而對(duì)于誕生在百萬年之后的秦牧等人來說，他與江白圭、延豐帝、虛生花、王沐然、林軒等延康變法的先驅(qū)者，已經(jīng)開始懷疑這個(gè)真理。

于是便有了天河神藏，顛覆了神橋神藏。

秦牧是這場(chǎng)變法中對(duì)神藏體系和天宮體系的最大的顛覆者。

他在延康劫之后無魂無魄，靠神識(shí)吊住性命，暫保不死，于是開創(chuàng)出應(yīng)劫劍，一劍蕩平了自己的天宮和七大神藏，重新開辟靈胎，擁有了魂魄。

他用一座靈胎神藏演化宇宙洪荒，演化諸天古神，完全超越了神藏修煉體系，他已經(jīng)走出了一條與前輩先賢完全不同的道路。

單純用境界，已經(jīng)很難衡量他的成就。

世人所熟知的神藏天宮境界，是他與七天尊開創(chuàng)的，但也是他打破的。

他在重新開辟靈胎神藏之后，其修為便可以與真神甚至瑤池境界的天神媲美！

他甚至可以完全拋棄天宮天庭體系，尋找一條自己的道路不斷前進(jìn)，直至一個(gè)妙不可言的境界！

然而為了快速成長(zhǎng)，他還是拋棄了這條道路，重新回到天宮天庭體系中。

不過經(jīng)歷了那次蛻變，他也與神藏天宮體系的神通者和神祇有了很大的不同。

對(duì)他來說，他自始至終只有一個(gè)境界，那就是靈胎境界。

因?yàn)樗奶鞂m或是天庭，并非是在靈胎神藏之上，而是在靈胎神藏之中！

天宮境界，天庭境界，只是他的靈胎境界中的兩個(gè)小境界！

天宮境界中的七境界，是小境界中的小境界！

這是他與其他神通者和神祇最大的不同之處。

他的天宮所有境界甚至天庭境界都是一個(gè)整體，統(tǒng)一在靈胎境界之中。