黑巖小說

第342章 何承天《達(dá)性論》（第3頁）

5。

情綜古今，智周萬物

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解析：形容人能夠綜合古今之情，其智慧可以周全地認(rèn)識(shí)萬物。展現(xiàn)了人的認(rèn)知能力之強(qiáng)，能夠跨越時(shí)間維度了解古今，又能在空間維度對(duì)世間萬物有所認(rèn)知，突出人在知識(shí)和智慧層面的卓越，進(jìn)一步強(qiáng)化人在宇宙中的特殊地位。

6。

妙思窮幽賾，制作侔造化

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解析：人憑借精妙的思考能夠窮盡幽深玄奧的道理，人類的創(chuàng)造制作可以與大自然的化育之功相媲美。強(qiáng)調(diào)人不僅有深刻的思考能力，還具備強(qiáng)大的創(chuàng)造力，能創(chuàng)造出與自然造化相匹配的成果，再次凸顯人在宇宙中的獨(dú)特價(jià)值與能力。

7。

歸仁與能，是為君長(zhǎng)

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解析：把仁與能歸聚于一身的人，就成為眾人的君長(zhǎng)。表明人因具備仁義和才能，從而在社會(huì)群體中擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色，從人的個(gè)體特質(zhì)延伸到在社會(huì)中的地位，體現(xiàn)了仁義與能力在人類社會(huì)秩序構(gòu)建中的重要性。

8。

撫養(yǎng)黎元，助天宣德

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解析：君長(zhǎng)的職責(zé)是撫養(yǎng)百姓，協(xié)助上天宣揚(yáng)德行。此句明確了君長(zhǎng)的責(zé)任，既要關(guān)愛百姓，又要遵循上天意志，宣揚(yáng)道德，體現(xiàn)了一種基于天人關(guān)系的社會(huì)治理理念，將人在宇宙中的地位與社會(huì)治理聯(lián)系起來。

9。

日月淑清，四靈來格；祥風(fēng)協(xié)律，玉燭揚(yáng)暉

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解析：描繪了一幅理想的和諧景象，日月清明，四方之靈來歸附；祥瑞之風(fēng)與音律相協(xié)調(diào)，四季氣候和順，光輝照耀。此句通過對(duì)美好自然景象的描述，暗示當(dāng)君長(zhǎng)履行好撫養(yǎng)黎元、助天宣德的職責(zé)時(shí)，會(huì)帶來天地祥和、萬物和諧的結(jié)果，體現(xiàn)了天人之間的感應(yīng)與互動(dòng)。

10。

九谷芻豢，陸產(chǎn)水育；酸咸百品，備其膳羞

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解析：指出各種谷物、家畜，無論是陸地上生產(chǎn)的還是水中養(yǎng)殖的，經(jīng)過加工后，各種酸甜苦辣咸的美味食品，都被準(zhǔn)備作為膳食。說明人類對(duì)自然資源的利用，通過對(duì)食物來源和種類的列舉，展現(xiàn)了人類在滿足自身生存需求過程中對(duì)自然萬物的合理運(yùn)用。

11。

棟宇舟車，銷金合土；絲纻玄黃，供其器服

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解析：講述人類用金屬和泥土制造房屋、舟車，用絲麻等材料制作各種顏色的器具和衣服。體現(xiàn)了人類憑借智慧和創(chuàng)造力，利用自然資源進(jìn)行生產(chǎn)生活，制造出滿足自身居住、出行、使用和穿著等需求的各種物品，反映人類對(duì)自然的改造能力。

12。

文以禮度，娛以八音