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第644章 蕭衍《贈(zèng)逸民詩？其二》（第2頁）

1。

我聞在昔，有古天子

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解析：“我聞在昔”表明詩人以聽聞的方式開啟對(duì)過去的敘述，“在昔”強(qiáng)調(diào)過去的某個(gè)久遠(yuǎn)時(shí)代

，“有古天子”直接點(diǎn)出在那個(gè)時(shí)代存在著圣明的天子。這里詩人雖未直接言明所指哪位天子，但為后續(xù)對(duì)古代盛世的描繪埋下伏筆，喚起讀者對(duì)古代賢君治國(guó)理政的好奇與想象，奠定了詩歌追慕往昔的情感基調(diào)。

2。

虞華駢圣

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解析：“虞”指上古時(shí)期的虞舜，“華”指唐堯

。“駢圣”意思是堯和舜并列為圣。堯、舜都是中國(guó)古代傳說中的賢明君主，以高尚的品德、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和仁政而聞名。他們?cè)谖粫r(shí)推行德治，選賢任能，使百姓安居樂業(yè)，開創(chuàng)了上古的太平盛世。詩人提及“虞華駢圣”，是將堯、舜視為理想君主的典范，表達(dá)對(duì)古代圣明君主統(tǒng)治下美好時(shí)代的向往與推崇。

3。

周昌多士

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解析：“周”指周朝，“昌”寓意昌盛、繁榮

?！岸嗍俊北硎局艹瞬疟姸?。周朝初期，周文王、周武王禮賢下士，周公旦制禮作樂，眾多賢能之士匯聚，如姜子牙、召公奭等。他們輔佐周天子，為周朝的建立與鞏固、文化制度的完善貢獻(xiàn)力量，使得周朝政治穩(wěn)定、文化繁榮。此句通過強(qiáng)調(diào)周朝人才濟(jì)濟(jì)推動(dòng)國(guó)家昌盛，表明賢才對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性，同時(shí)也是對(duì)理想政治中人才匯聚局面的一種憧憬。

4。

緝熙朝野

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解析：“緝熙”本意是光明，在這里形容國(guó)家的狀態(tài)

?！俺敝赋ⅲ耙啊敝该耖g?！熬兾醭啊泵枥L出在古代圣君賢臣的治理下，無論是朝廷之上還是民間社會(huì)，都呈現(xiàn)出一片光明、興盛、和諧的景象。朝堂之上政治清明，官員各司其職、盡心盡力；民間百姓生活富足、安居樂業(yè)，整個(gè)國(guó)家充滿生機(jī)與活力，這是詩人所向往的理想社會(huì)政治風(fēng)貌。

5。

體邦經(jīng)始

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