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第545章 王融《法樂辭？歌出國》（第1頁）

法樂辭歌出國

王融

飛策辭國門，端儀偃郊樹。

慈愛徒相思，中閨空戀慕。

夙隸乖往涂，駿足獨歸路。

舉袂謝時人，得道且還去。

……

賞析：

《法樂辭·歌出國》由王融創(chuàng)作，以佛教人物（或蘊含佛教寓意）離開家國為線索，展現(xiàn)了求道者毅然決然舍棄世俗情感，踏上求道之路，追求精神超脫的歷程。

一、開篇離國場景描繪

1。

飛策辭國門，端儀偃郊樹：

“飛策”描繪出求道者策馬疾馳，迅速離開國門的畫面，體現(xiàn)出其離開的果斷與急切?！岸藘x”刻畫求道者身姿端正，有著莊重的儀態(tài)，“偃郊樹”表示他在郊外的樹下稍作停留。開篇兩句通過動作與姿態(tài)的描寫，勾勒出求道者離開國家時的場景，既展現(xiàn)出其堅定決心，又有一種莊重之感，為全詩定下毅然決然又不失莊嚴的基調(diào)，引發(fā)讀者對其離開緣由及后續(xù)發(fā)展的好奇。

二、世俗情感的糾葛呈現(xiàn)

1。

慈愛徒相思，中閨空戀慕：

“慈愛”通常指父母長輩的疼愛，“徒相思”表明盡管父母對求道者充滿慈愛與思念，但這種情感在求道者追求更高精神境界的道路上，只能徒留相思。“中閨”指代家中的女性眷屬，如妻子等，“空戀慕”表示她們對求道者的戀慕之情也只是徒勞。此句細膩描繪出求道者離開后，家中親眷的情感狀態(tài)，從側(cè)面反映出求道者為了追求佛法，不得不割舍世俗的親情與愛情，突出了他求道決心之堅定，同時也展現(xiàn)出世俗情感與求道理想之間的矛盾沖突，使詩歌情感更為豐富復(fù)雜。

三、獨自踏上求道歸途

1。

夙隸乖往涂，駿足獨歸路：

“夙隸”可能指往日的下屬或同伴，“乖往涂”說明這些人不能與求道者一同踏上前行的道路，各奔東西?！膀E足”指代求道者所騎的駿馬，“獨歸路”強調(diào)求道者只能獨自騎著駿馬踏上求道的歸程。此句進一步渲染求道者的孤獨，即便無人相伴，他依然堅定地選擇獨自前行，突出了他在求道之路上的孤獨與執(zhí)著，強化了其為追求佛法不畏孤獨、勇往直前的形象。

四、表達得道而去的決心

1。

舉袂謝時人，得道且還去：

“舉袂”即舉起衣袖，是一種告別的動作，“謝時人”表示求道者向世間眾人告別?！暗玫狼疫€去”明確表達他追求的是得道，一旦實現(xiàn)便會離去。此句點明求道者的最終目標(biāo)和堅定決心，表明他不為世俗所羈絆，一心只為追求佛法真諦，當(dāng)有所得后便會決然離開世俗世界，升華了詩歌追求精神超脫的主題，讓讀者深刻感受到求道者對佛法追求的純粹與堅定。

五、藝術(shù)特色

1。

場景與情感交融：詩中通過離國、郊外停留、親眷思念、獨自上路、告別世人等場景描寫，巧妙融入求道者與親眷的情感，如父母的慈愛、中閨的戀慕，以及求道者內(nèi)心的堅定與孤獨。場景轉(zhuǎn)換自然流暢，情感表達細膩真摯，使讀者能深刻體會到世俗情感與求道理想碰撞下人物內(nèi)心的復(fù)雜情緒，增強了詩歌的感染力。