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第259章 束皙《補(bǔ)亡詩·南陔》（第2頁）

1。

比興手法的運(yùn)用：詩歌多處運(yùn)用比興。開篇“循彼南陔，言采其蘭”，以在南陔采摘蘭花起興，引出對(duì)父母的眷戀之情，以美好的蘭花象征對(duì)父母的美好祝愿，奠定了情感基調(diào)。后文以水獺育子、烏鴉反哺為比，引發(fā)對(duì)人類孝道行為的思考，使抽象的孝道觀念通過生動(dòng)的自然現(xiàn)象得以具象化，增強(qiáng)了詩歌的感染力和說服力。

2。

結(jié)構(gòu)層次分明：詩歌先表達(dá)對(duì)父母的眷戀及侍奉父母的決心，接著通過自然物象進(jìn)一步闡述孝道的內(nèi)涵，最后勸勉人們提升孝道以獲福祉，層層遞進(jìn)。這種結(jié)構(gòu)安排使詩歌主題逐步深化，邏輯清晰，讀者能清晰地跟隨詩人的思路，理解詩歌所傳達(dá)的孝道思想。

3。

語言質(zhì)樸自然：語言風(fēng)格質(zhì)樸平實(shí)，用詞簡(jiǎn)潔易懂，如“馨爾夕膳，潔爾晨餐”，用簡(jiǎn)單直白的語言描述侍奉父母的具體行為，毫無雕琢痕跡，卻能真切地傳達(dá)出對(duì)父母的關(guān)懷。這種質(zhì)樸的語言風(fēng)格貼近生活，使詩歌所表達(dá)的孝道情感更易引發(fā)讀者共鳴。

4。

情感真摯深沉：從開篇的眷戀不安，到對(duì)自身行為的勸誡，再到對(duì)人類孝道行為的反思，詩歌始終圍繞著對(duì)父母的深厚情感和對(duì)孝道的重視展開。情感表達(dá)真摯自然，毫無矯揉造作之感，讓讀者深切感受到詩人對(duì)孝道的執(zhí)著追求和對(duì)父母深深的敬愛之情。

……

解析：

1。

循彼南陔，言采其蘭。

-

解析：“循”意為沿著，“陔”指田埂，“言”是語助詞，無實(shí)際意義。詩人沿著南邊的田埂緩緩前行，采摘那清幽的蘭花。在古代文化中，蘭花象征著高潔、美好，詩人采摘蘭花，意在借這美好的事物表達(dá)對(duì)父母的祝福與敬意，同時(shí)，這一行為也營(yíng)造出一種寧靜而悠遠(yuǎn)的氛圍，為下文抒發(fā)對(duì)父母的眷戀之情做鋪墊。

2。

眷戀庭闈，心不遑安。

-

解析：“眷戀”體現(xiàn)出深深的思念與不舍，“庭闈”指代父母居住的地方，這里代指父母。詩人直言對(duì)父母懷有深切的眷戀，以至于內(nèi)心無法安寧。此句直白地傾訴出內(nèi)心對(duì)父母的牽掛，將情感推向一個(gè)較為濃烈的程度，讓讀者深切感受到詩人對(duì)父母的深厚情感。

3。

彼居之子，罔或游盤。

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解析：“彼居之子”指自己，“罔”表示不要，“游盤”意為游樂、貪圖安逸。詩人告誡自己，作為子女，不應(yīng)貪圖游樂、安逸度日。這是詩人基于對(duì)父母的眷戀與責(zé)任感，對(duì)自身行為的一種約束與警醒，表明要將心思放在對(duì)父母的關(guān)懷與盡孝上。

4。

馨爾夕膳，潔爾晨餐。

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解析：“馨”使動(dòng)用法，使……馨香，“潔”同樣是使動(dòng)用法，使……潔凈。詩人強(qiáng)調(diào)要讓父母的晚餐美味飄香，早餐干凈衛(wèi)生。從日常生活中飲食這一具體細(xì)節(jié)入手，展現(xiàn)出對(duì)父母悉心照料的決心，體現(xiàn)出孝道在實(shí)際生活中的具體踐行。

5。