所以能夠內(nèi)心恬淡地堅(jiān)守高潔,心意無為地保持盈滿。
58。
飲河既足,安用洪流?巢林一枝,豈慕大廈?
像鼴鼠飲河水,滿足即可,何必要洪流呢?像鳥兒在林中筑巢,只需一枝,怎會(huì)羨慕大廈?
59。
俯以之蟄,仰以之翔,俯以之游,仰以之望。
俯身可蟄伏,仰頭可飛翔,俯身可游弋,仰頭可眺望。
60。
動(dòng)而可踐,靜而可象。
行動(dòng)時(shí)可以踐行,靜止時(shí)可以效法。
61。
蓋君子藏器以有待,祓身以獨(dú)善。
君子懷藏才能以等待時(shí)機(jī),修身以獨(dú)善其身。
62。
尊之則為將,卑之則為賓。
受到尊重就成為將領(lǐng),被輕視就成為賓客。
63。
抗之則在青云之上,抑之則在深泉之下。
被推舉就身處青云之上,被壓抑就處于深泉之下。
64。
用之則為虎,不用則為鼠。
被任用就如猛虎,不被任用就如老鼠。
65。
雖失屈伸之宜,時(shí)或然也。
雖然有時(shí)失去屈伸的適宜時(shí)機(jī),但這也是時(shí)運(yùn)使然。
66。
且夫辯所從于居易之時(shí),堅(jiān)直操于利仁之世,而猶褊淺選懦者之所不為。
況且在平安之時(shí)辨別所應(yīng)遵循的方向,在追求利益的時(shí)代堅(jiān)守正直的操守,這尚且是狹隘淺薄、怯懦之人所不愿做的。
67。
況乎積德累仁,文以禮樂,仗義依仁,約以四教。