黑巖小說

第762章 江淹《清思詩五首？其五》（第1頁）

清思詩五首其五

江淹

至德不可傳，靈龜不可侶。

草木還根蒂，精靈歸妙理。

我學杳冥道，誰能測窮已。

須待九轉成，終會長沙市。

《清思詩五首·其五》賞析

《清思詩五首·其五》是江淹對道家思想深入探尋與感悟的詩篇，通過獨特意象與表達，展現對至道追求的思索。

一、主題思想

1。

道之高深與難及：開篇“至德不可傳，靈龜不可侶”奠定基調，表明最高道德與超凡境界難以言傳和企及，體現道家思想中“道”的高深莫測與超越性，反映詩人對道的敬畏及追求之艱難的認知。

2。

順應自然與歸真：“草木還根蒂，精靈歸妙理”借自然現象，表達萬物順應自然回歸本質的觀念，體現道家追求自然、摒棄人為造作，回歸事物本真與內在規(guī)律的思想，詩人借此感悟生命歸宿與自然循環(huán)的真諦。

3。

對道的執(zhí)著追求：“我學杳冥道，誰能測窮已”表明詩人雖深知道的幽微難測，但仍執(zhí)著探索。“須待九轉成，終會長沙市”以煉丹需九轉及用長沙成仙典故，表達通過長期修煉追求超凡境界的決心，反映詩人對道家理想境界的不懈追求。

二、藝術特色

1。

意象運用，深化主題：運用“靈龜”“草木”等意象。靈龜象征超凡境界，草木回歸根蒂寓意自然循環(huán)與歸真，這些意象生動形象地闡釋道家思想，深化詩歌主題，使抽象思想具象化，便于讀者理解詩人對道的感悟與追求。

2。

用典巧妙，增添底蘊：“九轉成”與“長沙市”用道家煉丹與成仙典故，增添詩歌文化底蘊，使詩歌在表達對道的追求時更具歷史厚重感與文化深度，同時暗示詩人追求過程的艱難與對最終成就的期望，豐富詩歌內涵。

3。

語言質樸，表意深刻：語言質樸簡潔，卻蘊含深刻哲理。如“至德不可傳”“誰能測窮已”等表述，直白表達對道的認知與探索中的困惑，不事雕琢卻能引發(fā)讀者對道的本質及追求的深入思考，展現詩人對道家思想的深刻理解與獨特表達。

解析

1。

至德不可傳，靈龜不可侶

-

解析：“至德”代表著至高無上的道德準則、深邃的精神境界或宇宙間最根本的真理。江淹在這里強調，這樣的“至德”難以通過言語、教導等常規(guī)方式傳遞給他人。這反映了道家對于“道”的體悟往往是個體內在的、難以言傳的觀念，就像老子所說“道可道，非常道”，真正高深的道理無法用普通語言完整表述。“靈龜”在古代文化中是長壽、通靈的象征，被視為具有超凡特性的生物。“不可侶”表明常人難以與靈龜為伴，意味著靈龜所代表的那種超凡脫俗、與道相通的境界，普通人很難達到。此句以“至德”和“靈龜”為意象，開篇就營造出一種超凡、神秘且難以企及的氛圍，為整首詩定下了對高深境界探索的基調。

2。