黑巖小說(shuō)

第363章 王微《敘畫(huà)》（第4頁(yè)）

句譯：

1。

圖畫(huà)非止藝行，成當(dāng)與《易》象同體

繪畫(huà)不只是一種技藝行為，成功的畫(huà)作應(yīng)當(dāng)與《易經(jīng)》的卦象具有相同的本體意義。

2。

而工篆隸者，自以書(shū)巧為高。欲其并辯藻繪，核其攸同

那些擅長(zhǎng)篆書(shū)和隸書(shū)的人，往往認(rèn)為書(shū)法技巧高超就是本事。（我）希望能對(duì)書(shū)畫(huà)二者一同加以辨析，考察它們相通的地方。

3。

夫言繪畫(huà)者，竟求容勢(shì)而已

說(shuō)到繪畫(huà)，人們竟然只是追求描繪外形和氣勢(shì)罷了。

4。

且古人之作畫(huà)也，非以案城域，辯方州，標(biāo)鎮(zhèn)阜，劃浸流

況且古人作畫(huà)，不是為了描繪城鎮(zhèn)區(qū)域、分辨四方州郡、標(biāo)記山岳位置、畫(huà)出河流分布。

5。

本乎形者融，靈而變動(dòng)者心也

繪畫(huà)源于對(duì)事物形態(tài)的融會(huì)貫通，靈動(dòng)而能變化的是人的內(nèi)心。

6。

靈無(wú)所見(jiàn)，故所托不動(dòng)；目有所極，故所見(jiàn)不周

當(dāng)心靈無(wú)所感知時(shí)，所依托的事物就靜止不動(dòng)；眼睛所能看到的范圍有限，所以看到的事物并不全面。

7。

于是乎以一管之筆，擬太虛之體；以判軀之狀，盡寸眸之明

于是，（畫(huà)家）憑借一支筆，來(lái)模擬宇宙萬(wàn)物的形態(tài)；用有限的畫(huà)面，來(lái)展現(xiàn)目力所及的世界。

8。

曲以為嵩高，趣以為方丈，以反之畫(huà)，齊乎太華，枉之點(diǎn)，表夫隆準(zhǔn)

用曲折的線條來(lái)表現(xiàn)嵩山的高聳，用有情趣的描繪來(lái)呈現(xiàn)出海中方丈山，反轉(zhuǎn)筆法來(lái)畫(huà)，就如同華山一樣巍峨，用彎曲的點(diǎn)，可以代表高挺的鼻梁。

9。

眉額頰輔，若晏笑兮。孤巖郁秀，若吐云兮

（通過(guò)對(duì)）眉毛、額頭、臉頰、嘴角（的描繪），（人物）就好像在和悅微笑。孤立的山巖郁郁蔥蔥、秀麗壯美，就好像在吞吐云霧。

10。

橫變縱化，故動(dòng)生焉；前矩后方，而靈出焉

畫(huà)面上縱橫變化，生動(dòng)的感覺(jué)就產(chǎn)生了；遵循一定的規(guī)矩，靈動(dòng)的神韻就展現(xiàn)出來(lái)了。