黑巖小說

第264章 束皙《貧家賦》（第4頁）

炫賣業(yè)而難售，遂前至于饑年。

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解析：“炫賣”即叫賣、出售；“業(yè)”指產(chǎn)業(yè)。作者想要賣掉產(chǎn)業(yè)來緩解困境，卻難以售出，就這樣一步步到了饑荒之年。此句進(jìn)一步說明作者擺脫貧困的努力以失敗告終，且形勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)峻，“饑年”的到來更是將貧困推向絕境，使讀者深刻感受到作者所面臨的生存危機(jī)。

14。

冒嚴(yán)霜而踐冰，采橡實(shí)于樹顛。

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解析：在嚴(yán)霜與堅(jiān)冰的惡劣環(huán)境下，作者冒著嚴(yán)寒爬到樹頂去采摘橡子。“冒嚴(yán)霜”“踐冰”突出環(huán)境的惡劣，“采橡實(shí)”表明為了生存，作者不得不采取這種艱苦的方式獲取食物，展現(xiàn)出其在饑荒之年為了生存所付出的艱辛努力，體現(xiàn)出生活的極度困苦。

15。

據(jù)圖籍而空坐，觀國家之舊編。

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解析：“據(jù)”意為依靠、靠著；“圖籍”指圖書典籍；“舊編”即舊時(shí)的文獻(xiàn)。盡管生活困苦，作者仍靠著圖書典籍空坐，閱覽國家舊時(shí)的文獻(xiàn)。此句體現(xiàn)出作者在貧困中對(duì)知識(shí)和文化的追求，即使物質(zhì)生活匱乏，精神世界依然豐富，與前文的貧困生活形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)出其高尚的精神境界。

16。

詠《詩》、《書》而為娛，覽先哲之遺言。

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解析：作者以吟誦《詩經(jīng)》《尚書》作為娛樂，瀏覽先哲遺留下來的言論。這進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了他在困境中通過學(xué)習(xí)經(jīng)典、領(lǐng)悟先哲智慧來充實(shí)自己的精神生活，表達(dá)出對(duì)精神富足的追求，以及在艱難處境中堅(jiān)守文化與道德傳承的決心。

17。

甘糟糠而不悶，雖斯窮而不遷。

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解析：“甘”意為甘心；“遷”表示改變。作者甘心吃糟糠也不感到煩悶，雖然處于如此窮困的境地，卻不改變自己的志向。此句直接表明作者安貧樂道的生活態(tài)度和堅(jiān)守志向的決心，無論生活多么艱難，都不放棄對(duì)高尚品德和精神追求的執(zhí)著，體現(xiàn)出其堅(jiān)韌的精神品質(zhì)。

18。

惟禍福之無兆，心迷惑而意昏。

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解析：“惟”表示思考；“兆”指預(yù)兆。作者思考著禍福沒有預(yù)兆，心中感到困惑迷茫。此句反映出作者對(duì)命運(yùn)無常的感慨，在經(jīng)歷了諸多困苦后，對(duì)未來感到迷茫，不知何時(shí)才能擺脫困境，體現(xiàn)出其內(nèi)心的無奈與掙扎。

19。

將顯身而不遇，徒竄伏于小藩。

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解析：“顯身”即顯揚(yáng)自身；“遇”指機(jī)遇；“徒”表示只能；“竄伏”意為逃竄隱藏；“小藩”指小地方。作者想要顯揚(yáng)自身才華，卻沒有遇到機(jī)遇，只能逃竄隱藏在小地方。此句表達(dá)了作者懷才不遇的悲憤與無奈，在貧困的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步抒發(fā)其在追求個(gè)人發(fā)展道路上的挫折感，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)寒門子弟難以施展抱負(fù)的現(xiàn)實(shí)。

20。

斯賈生之所以嘆息，揚(yáng)雄之所以獻(xiàn)《玄》。

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解析：“賈生”指賈誼，他才華橫溢卻遭排擠，一生抑郁不得志，常發(fā)出嘆息；“揚(yáng)雄”是西漢學(xué)者，曾作《太玄》以表達(dá)自己的思想和對(duì)社會(huì)的看法。作者借此二人的典故，將自己的遭遇與他們相類比，說明自己與他們一樣，因才華得不到施展而無奈，深化了懷才不遇的主題，使讀者更能理解作者內(nèi)心的憤懣與無奈。