黑巖小說(shuō)

第234章 夏侯湛《長(zhǎng)夜謠》（第1頁(yè)）

長(zhǎng)夜謠

夏侯湛

日暮兮初晴，天灼灼兮遐清。

披云兮歸山，垂景兮照庭。

列宿兮皎皎，星稀兮月明。

亭檐隅以逍遙兮，盼北極而顧南榮。

嗟白日之不與吾兮，迄今夕而久盈。

惟人生之忽過(guò)兮，若鑿石之未曜。

譬彼蛟龍，乘云浮兮。

泛淫川谷，隨波流兮。

奄忽容裔，逝不留兮。

心悄愴兮有哀，志惆悵兮有違。

履幅舄兮鏘鏘，左繁弱兮右忘歸。

飛芒起兮星馳，驚電發(fā)兮揚(yáng)暉。

梁弱水之濎濙兮，躡不周之逶蛇。

想昆山之高岳兮，思鄧林之扶疏。

悲離居之勞心兮，情悁悁而思?xì)w。

……

賞析：

《長(zhǎng)夜謠》是夏侯湛的一篇佳作，以其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)和深沉的情感內(nèi)涵展現(xiàn)出魏晉詩(shī)歌的魅力。

一、情感表達(dá)

1。

時(shí)光與人生之嘆：詩(shī)歌開篇描繪傍晚雨后天晴的明朗景色，隨著夜幕降臨，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)出“嗟白日之不與吾兮，迄今夕而久盈”的感慨，將白日的短暫與長(zhǎng)夜的漫長(zhǎng)進(jìn)行對(duì)比，借時(shí)間維度的反差，深刻表達(dá)對(duì)時(shí)光匆匆流逝的惋惜。“惟人生之忽過(guò)兮，若鑿石之未曜”進(jìn)一步以鑿石未曜為喻，形象地抒發(fā)了人生易逝卻功業(yè)未就的無(wú)奈與憂慮，體現(xiàn)出對(duì)生命短暫和理想追求的思考，引發(fā)讀者對(duì)人生價(jià)值的共鳴。

2。

壯志未酬的惆悵：詩(shī)中“心悄愴兮有哀，志惆悵兮有違”直接傾訴了詩(shī)人內(nèi)心的痛苦與志向難伸的惆悵。盡管詩(shī)人以蛟龍自比，展現(xiàn)出“乘云浮兮”“泛淫川谷，隨波流兮”的灑脫與不凡，渴望像蛟龍般自由馳騁、擺脫現(xiàn)狀，但“奄忽容裔，逝不留兮”又道出時(shí)光與機(jī)遇的轉(zhuǎn)瞬即逝，理想與現(xiàn)實(shí)的落差使詩(shī)人陷入深深的無(wú)奈與惆悵之中，這種壯志難酬的情感貫穿全詩(shī)，強(qiáng)化了詩(shī)歌的悲劇色彩。

3。

對(duì)理想境界的向往與思?xì)w之情：“梁弱水之濎濙兮，躡不周之逶蛇。想昆山之高岳兮，思鄧林之扶疏”，詩(shī)人借助弱水、不周山、昆山、鄧林等充滿奇幻色彩的神話意象，表達(dá)對(duì)高遠(yuǎn)、美好境界的向往，反映出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想生活的憧憬。而“悲離居之勞心兮，情悁悁而思?xì)w”一句，“思?xì)w”之情既指向現(xiàn)實(shí)中的家鄉(xiāng)，更指向精神上的理想歸宿，暗示只有在理想境界中才能找到心靈的慰藉，深化了詩(shī)歌對(duì)理想追求與現(xiàn)實(shí)困境矛盾的主題。

二、藝術(shù)特色