黑巖小說

第232章 夏侯湛《抵疑》（第4頁）

5。

故君子達則奉鴻謨以騁大猷，否則嬰執(zhí)羈靮，服勤於末位，以俟天監(jiān)，而積其器用。是以駑蹇望風(fēng)而退，鉛刀見景而沈也。

所以君子顯達時就奉行宏大的謀略來施展偉大的抱負(fù)，否則就像被韁繩束縛一樣，在低微的職位上勤勉做事，以等待上天的審視，并積累自己的才能。因此，劣馬看到形勢（不利）就會退縮，鉛刀見到光影（自慚形穢）就會下沉。

6。

且夫辯所從于居易之時，堅直操于利仁之世，而猶褊淺選懦者之所不為。

況且，在平安的時候分辨該選擇的方向，在追求利益的時代堅守正直的操守，（即便如此）那些狹隘淺薄、怯懦的人仍然不愿意去做。

7。

若乃罔其情以忤時，徙其易以從難，舍其所能而進其所短，必見困於當(dāng)世，而不免乎負(fù)敗者也。

如果違背自己的本心去忤逆時勢，放棄容易的事去做艱難的事，舍棄自己擅長的而從事自己不擅長的，必然會在當(dāng)世陷入困境，難免遭遇失敗。

8。

且夫自媒之女，丑而不信；自衒之士，希用而邀禍。是以圣人韜光而不曜，神龍潛淵而不現(xiàn)。

況且，自我舉薦的女子，（會被認(rèn)為）容貌丑陋且不可信；自我炫耀的士人，很少被任用而且會招來災(zāi)禍。因此，圣人隱藏自己的光芒而不炫耀，神龍潛藏在深淵之中而不顯現(xiàn)。

9。

今子見吾進不能逃難，退不能杜默，豈徒欲觀予之扁淺，亦以明予之企操耳?！?/p>

如今您看到我既不能逃避困難，又不能沉默不語，（您看到的）難道僅僅是我的狹隘淺薄嗎，（其實）也是為了讓您明白我所堅守的志向與操守啊。”

……

全譯：

有人問我：“您二十歲左右就榮升大夫之位，新任命光彩奪目，且已頗具美名。當(dāng)下官職正缺合適人選，可您卻并未爭取，這是為何？難道是要舍棄長遠規(guī)劃而只圖眼前順?biāo)靻?？?/p>

我不禁仰天長嘆：“這說的是什么話！這說的是什么話！君子著書立言，旨在彰顯自身智慧，達成志向，成就聲名，弘揚德行罷了。

至于那紛繁塵世中的事務(wù)，把握時機的決斷權(quán)，這需順應(yīng)天時，憑借地利，綜合考量人事，而后靜待時機，并非人力所能預(yù)先謀劃的。就如伊尹背著鼎器去求見商湯，呂尚隱居游歷以期待周文王，傅說操持筑墻勞作而使君主領(lǐng)悟其才，寧戚敲擊牛角高歌來吸引君主注意。他們并非向來就憑借平素積累的德行而聲名遠揚，只是在恰當(dāng)?shù)臅r機，驟然奮起有所作為罷了。

故而，君子顯達時便奉行宏大謀略，施展遠大抱負(fù)；不得志時，則安于低位，勤勉做事，等待上天的察驗，積累自身才能。恰似劣馬知難而退，鉛刀自慚形穢般隱沒。

再者，在安穩(wěn)之時能明辨方向，在追名逐利之世堅守正直操守，即便是這樣，狹隘淺薄、怯懦之人都不愿為之。若違背本心去忤逆時勢，舍易求難，棄己所長而用己所短，必定會在當(dāng)下陷入困境，終究難免失敗。

而且，自我舉薦的女子，會被認(rèn)為既丑陋又不可信；自我炫耀的士人，鮮少被重用，反而易招災(zāi)禍。所以圣人韜光養(yǎng)晦，不事張揚，猶如神龍潛藏深淵，不輕易露面。

如今您見我既無法逃避艱難，又不能緘默不語，這哪里只是看到了我的淺薄，也是借此讓您了解我所堅守的志向與操守啊?！?/p>