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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>唐詩(shī)宋詞300首第一首 > 第172章 張協(xié)《七命》(34300字超級(jí)大章)(第1頁(yè))

            第172章 張協(xié)《七命》(34300字超級(jí)大章)(第1頁(yè))

            七命

            張協(xié)

            沖漠公子,含華隱曜,嘉遁龍盤,玩世高蹈。游心于浩然,玩志乎眾妙。絕景乎大荒之遐阻,吞響乎幽山之窮奧。于是鏡機(jī)子聞而將往說(shuō)焉。駕超野之駟,乘追風(fēng)之輿。經(jīng)迥漠,出幽墟。入乎泱漭之野,遂屆公于巖居。

            謂公子曰:“蓋聞圣人不卷道而背時(shí),智士不遺身而滅名。生必耀華名于玉牒,沒(méi)則勒洪伐于金冊(cè)。今公子違世陸沉,避地獨(dú)竄。有生之歡滅,資父之義廢。愁洽百年,苦溢千歲。何異促鱗之游汀濘,短羽之棲翳薈。今將榮子以天人之大寶,悅子以縱性之至娛。窮地而游,中天而處。傾四海之歡,殫九州之腴。鉆屈轂之瓠,解疏屬之拘。子欲之乎?”

            公子曰:“予宅不彌畝,園不溢十步。蔓延之葛,森沈之樹(shù)。寒泉涌流,玄木被路。山棲之獺,林潛之狙。磻溪之叟,柏谷之孺。對(duì)清觴而湛思,弄素琴而玄悟。斯則幽人之樂(lè)也,子欲聞之乎?”

            鏡機(jī)子曰:“芳菰精粺,霜蓄露葵。玄熊素膚,肥豢膿肌。蟬翼之割,剖纖析微。累如疊縠,離若散雪。輕隨風(fēng)飛,刃不轉(zhuǎn)切。山鵽斥鷃,珠翠之珍。寒芳苓之巢龜,膾西海之飛鱗。臛丹穴之雛鳳,炰荊南之鳴鶉。盛以翠樽,酌以雕觴。浮蟻鼎沸,酷烈馨香。可以和神,可以?shī)誓c。此肴饌之妙也,子能從我而食之乎?”

            公子曰:“予甘藜藿,未暇此食也?!?/p>

            鏡機(jī)子曰:“步光之劍,華藻繁縟。飾以文犀,雕以翠綠。綴以驪龍之珠,錯(cuò)以荊山之玉。陸斷犀象,未足稱雋。隨波截鴻,水不漸刃。九旒之冕,散耀垂文。華組之纓,從風(fēng)紛紜。佩則結(jié)綠懸黎,寶之妙也。服則織成襲翠,黼黻之美也。于是大廈云譎波詭,摧瓘而成觀。茅茨之屋,不能隱其陋。鐘山之玉,不能其潔。丹虬之錦,不能學(xué)其文。于是憑南軒以長(zhǎng)嘯,臨虛檻而摛藻。繁肴既闋,亦有寒羞。商山之果,漢皋之楱。析龍眼之房,剖椰子之殼。芳旨萬(wàn)選,承意代奏。乃有荊南烏程,豫北竹葉。浮蟻星沸,飛華蓱接。玄石嘗其味,儀氏進(jìn)其法。傾罍一朝,可以流湎千日。此蓋宴居之歡也,子能從我而居之乎?”

            公子曰:“予安于藜藿,未暇此居也?!?/p>

            鏡機(jī)子曰:“若乃白商素節(jié),月既授衣。天凝地閉,風(fēng)厲霜飛。柔條夕勁,密葉晨稀。將因氣以效殺,臨金郊而講師。爾乃列輕武,整戎剛。揮戈日回,擐甲云聚。輕車翼衛(wèi),驍騎電驤。屯羽隊(duì)于外林,縱輕翼于中荒。出萬(wàn)騎于平坰,驅(qū)千乘于蘭塘。影魚折,當(dāng)兔收。膺牙進(jìn),鏃括發(fā)。弦不再控,矢不重發(fā)。飛者未及翔,走者未及去。指顧倏忽,獲車已實(shí)。樂(lè)只之歡,唯意所存。此羽獵之壯也,子能從我而觀之乎?”

            公子曰:“予樂(lè)山林,未暇此觀也?!?/p>

            鏡機(jī)子曰:“世有圣宰,翼帝霸世。同量乾坤,等曜日月。玄化參神,與靈合契?;轁刹ビ诶杳?,威靈振乎無(wú)外。超隆平于殷周,踵羲皇而齊泰。顯朝惟清,王道遐均。民望如草,我澤如春。河濱無(wú)洗耳之士,喬岳無(wú)巢居之民。是以俊乂來(lái)仕,觀國(guó)之光。舉不遺才,進(jìn)各異方。贊典禮于辟雍,講文德于明堂。正流俗之華說(shuō),綜孔氏之舊章。散樂(lè)移風(fēng),國(guó)富民康。神應(yīng)休臻,屢獲嘉祥。故離朱目眩于五色,師曠耳絕于五聲。千門萬(wàn)戶,焱朱碧靈。云閣岑崟,下臨紫微。羽爵執(zhí)競(jìng),絲竹乃發(fā)。清徵間發(fā),《激楚》流風(fēng)。于是登瑤臺(tái),臨玉池。撫云璈,吹參差。趣中《采菱》,《延露》雙歌。金石類聚,絲竹群分。被毛羽,雜華紋。響乎翠木,戒乎紫云。此宮室之觀也,子能從我而居之乎?”

            公子曰:“予偃息于松柏之陰,未暇此居也?!?/p>

            鏡機(jī)子曰:“既游觀中原,逍遙閑宮。情放志蕩,淫樂(lè)未終。亦將有才人妙妓,遺世越俗。揚(yáng)北里之流聲,紹陽(yáng)阿之妙曲。爾乃御文軒,臨洞庭。琴瑟交揮,左篪右笙。鐘鼓俱振,簫管齊鳴。然后姣人乃被文榖之華袿,振輕綺之飄飖。戴金搖之熠燿,揚(yáng)翠羽之雙翹。揮流芳,耀飛文。歷盤鼓,煥繽紛。長(zhǎng)裾隨風(fēng),悲歌入云。躡節(jié)而舞,安翅而翔。雖復(fù)柳惠,能不攘袂。此音樂(lè)之觀也,子能從我而聽(tīng)之乎?”

            公子曰:“予愿清虛,未暇此聽(tīng)也。”

            鏡機(jī)子曰:“若夫王孫之屬,郤公之倫。從禽于外,巷無(wú)居人。并乘驥子,俱服魚文。玄黃異校,結(jié)駟繽紛。西逾金堤,東越玉津。朔別期晦,匪日匪旬。蹴勁秋之霜草,弄春風(fēng)之舞塵。同游極歡,心怡志馴。此友朋之游也,子能從我而游之乎?”

            公子曰:“予樂(lè)獨(dú)處,未暇此游也?!?/p>

            鏡機(jī)子曰:“乃有荊南烏程,豫北竹葉。浮蟻星沸,飛華蓱接。玄石嘗其味,儀氏進(jìn)其法。傾罍一朝,可以流湎千日。于是屏輕箑,釋纖絺。藉莞蒻,臨清池。羅爵列俎,周以榱題。嘉肴珍膳,是極是資。踐霜雪之交積,蕩溫風(fēng)之郁儀。飲清醇,味重離。華茵既陳,乃設(shè)長(zhǎng)筵。酒酣樂(lè)中,美人進(jìn)以承宴。調(diào)歡欣于促柱,流清唱而徹云。此夏日之娛也,子能從我而娛之乎?”

            公子曰:“予愿甘寢以守玄,未暇此娛也?!?/p>

            鏡機(jī)子曰:“膏以明自煎,桂以蠹自伐。翠以羽殃身,蚌以珠致破。今子棄道藝之華,遺仁義之英。耗精神乎虛廓,廢人事之紀(jì)經(jīng)。譬若畫形于無(wú)象,造響于無(wú)聲。未之思乎?夫世世奔競(jìng),企仰臺(tái)鼎。縻爵緊組,要荒來(lái)庭。監(jiān)前哲之逸軌,攀玄真之隆賾。翔區(qū)外以舒翼,超天衢以高騁。錙銖之擅名,朝聞而夕改。此蓋士君子之高致,古今不易之美行也,吾子豈能從我而為之乎?”

            于是沖漠公子,煥然而醒。凝思幽巖,朗詠長(zhǎng)川。爾乃感而嘆曰:“嗚呼!至虛之無(wú),既已陋矣。而況乎沓冥之深,又奚足尊哉?感謝吾子之贈(zèng)言。愿同歡于服食,齊美于遐年。”

            ……

            賞析:

            《七命》是西晉文學(xué)家張協(xié)的代表作之一,以賦體形式展開(kāi),通過(guò)鏡機(jī)子與沖漠公子的對(duì)話,層層鋪陳,描繪了世間種種美好與誘惑,探討了不同的生活方式與價(jià)值追求,展現(xiàn)出獨(dú)特的文學(xué)魅力與思想深度。

            一、主題思想

            1。

            展現(xiàn)世俗之樂(lè)與歸隱之思的碰撞:鏡機(jī)子向沖漠公子描繪了物質(zhì)享受、宴飲游樂(lè)、建功立業(yè)等世俗生活的極致樂(lè)趣,試圖說(shuō)服公子入世。如詳盡描述珍饈美饌、華服寶飾、宮室之麗、音樂(lè)之妙、羽獵之壯等,極力渲染世俗生活的豐富多彩與誘人之處。而沖漠公子始終堅(jiān)守歸隱之志,不為所動(dòng),偏好山林間質(zhì)樸、寧?kù)o的生活,享受自然之美與精神的自由。兩者的對(duì)話體現(xiàn)了世俗享樂(lè)與歸隱遁世兩種截然不同的生活態(tài)度的激烈碰撞,反映出作者對(duì)不同人生道路的思考。

            2。

            表達(dá)對(duì)理想政治與社會(huì)的向往:文中借鏡機(jī)子之口描述了“圣宰翼帝霸世”的理想政治局面,包括“惠澤播于黎苗,威靈振乎無(wú)外”的政治清明、百姓安居樂(lè)業(yè),以及文化昌盛、人才匯聚的景象。這不僅展現(xiàn)出作者對(duì)理想社會(huì)治理模式的向往,也從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩背景下,人們對(duì)政治穩(wěn)定、國(guó)家繁榮的期盼,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

            3。

            引導(dǎo)對(duì)人生價(jià)值與精神境界的追求:沖漠公子最終的轉(zhuǎn)變,從堅(jiān)守隱居到愿意“同歡于服食,齊美于遐年”,暗示了一種超越世俗享樂(lè)與單純歸隱的更高人生境界。這種轉(zhuǎn)變并非簡(jiǎn)單的妥協(xié),而是在對(duì)世俗與歸隱深入思考后,追求一種身心和諧、長(zhǎng)生久視的生命狀態(tài),引導(dǎo)讀者思考人生的真正價(jià)值,以及如何在現(xiàn)實(shí)與精神追求之間找到平衡。

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