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解析:
“始”與“卒”分別表示起始和最終,描繪了前往天臺山路途的艱難與荒涼?!镑西戎俊北砻髌鹗家?jīng)過鬼怪出沒的恐怖路途,“無人之境”說明最終踏入的是渺無人煙的地方。此句從側(cè)面襯托出天臺山的偏遠與神秘,常人難以企及,也暗示了作者前往的決心和勇氣。
8
舉世罕能登陟,王者莫由禋祀。
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解析:進一步強調(diào)天臺山的難以到達?!芭e世罕能登陟”說明普天下很少有人能夠攀登上去,突出其攀登難度之大;“王者莫由禋祀”表示即便貴為帝王,也無法前往祭祀。這兩句從人的能力極限和帝王的無奈,再次凸顯天臺山的幽僻,解釋了它不被常人熟知和在常規(guī)記載中缺席的原因。
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故事絕于常篇,名標于奇紀。
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解析:
“故事絕于常篇”承接上文,由于天臺山難以到達,所以它的事跡在一般的書籍篇章中沒有記載;“名標于奇紀”則表明雖然在常規(guī)典籍中不見其詳,但它的名字卻在一些專門記載奇異事物的書籍中標示出來。此句再次強調(diào)天臺山的獨特性,雖不常見于普通記載,卻因其奇異在特定記載中留下名號。
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然圖像之興,豈虛也哉!
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解析:面對天臺山在現(xiàn)實記載中的奇特狀況,作者發(fā)出感慨?!皥D像之興”指描繪天臺山的圖像出現(xiàn),“豈虛也哉”以反問的形式,強調(diào)這些圖像的出現(xiàn)并非毫無根據(jù),暗示天臺山雖神秘難至,但它的神奇確有其事,引發(fā)讀者對天臺山真實面貌的遐想。
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非夫遺世玩道,絕粒茹芝者,烏能輕舉而宅之?
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解析:作者在此運用反問,指出如果不是超脫塵世、研習(xí)道學(xué)、辟谷食芝(不食五谷,以靈芝等仙草為食)的人,誰能輕易飛升而棲居在天臺山呢?通過這種表述,一方面強調(diào)天臺山的超凡脫俗,只有具有特殊修行和境界的人才能與之契合;另一方面,也暗示了作者對這種超脫境界的向往。
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非夫遠寄冥搜,篤信通神者,何肯遙想而存之?
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解析:
繼續(xù)以反問深化主題,表明如果不是寄情高遠、潛心探尋、篤信大道且能與神相通的人,怎么會遙念遐想并銘記天臺山呢?這進一步突出了天臺山的神秘性和精神內(nèi)涵,只有那些對道有深刻追求和感悟的人,才能真正理解和向往天臺山所代表的境界。
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余所以馳神運思,晝詠宵興,俛仰之間,若已再升者也。
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解析:
“馳神運思”描繪作者因?qū)μ炫_山的向往而心神飛馳、日夜思索;“晝詠宵興”表明這種思考不分晝夜,白天吟詠,夜晚也為之興奮?!皞a仰之間,若已再升者也”,“俛仰之間”形容時間短暫,作者感覺在極短的時間內(nèi),仿佛已經(jīng)兩次登上了天臺山,生動地表現(xiàn)出作者對天臺山的極度渴望與癡迷,精神上已經(jīng)提前開啟了對天臺山的神游。