黑巖小說(shuō)

第225章 成公綏《琵琶賦》（第7頁(yè)）

33。

王豹輟謳，韓娥止唱。

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解析：王豹和韓娥都是古代著名的善歌者，這里說(shuō)他們停止歌唱，同樣是從側(cè)面襯托琵琶音樂(lè)的美妙，連著名的歌唱家都被琵琶音樂(lè)吸引而停止演唱，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)琵琶音樂(lè)具有無(wú)與倫比的感染力，能夠征服最優(yōu)秀的歌手，突出琵琶音樂(lè)在聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域的卓越地位。

34。

天吳踴躍于重淵，王喬披云而下墜。

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解析：“天吳”是古代神話中的水神，“王喬”是傳說(shuō)中的仙人。此句說(shuō)水神天吳在深淵中踴躍，仙人王喬撥開(kāi)云彩而下墜，運(yùn)用神話傳說(shuō)和夸張的想象，形象地表現(xiàn)出琵琶音樂(lè)的神奇魅力，連神話中的神靈和仙人都被吸引，極大地增強(qiáng)了文章的浪漫主義色彩，突出琵琶音樂(lè)具有超越現(xiàn)實(shí)的感染力。

35。

舞干戚于廣庭，八音克諧而不悖。

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解析：人們?cè)趯拸V的庭院中手持干戚翩翩起舞，各種樂(lè)器演奏和諧而不沖突。描繪出一幅歡樂(lè)、和諧的音樂(lè)舞蹈場(chǎng)景，展示琵琶音樂(lè)能夠帶動(dòng)氛圍，使各種藝術(shù)形式和諧共處，共同營(yíng)造出一種盛大而美好的藝術(shù)氛圍。“舞干戚”體現(xiàn)了舞蹈與音樂(lè)的配合，展示出音樂(lè)對(duì)人們行為和情感的激發(fā)作用；“八音克諧而不悖”強(qiáng)調(diào)琵琶在與其他樂(lè)器共同演奏時(shí)，能夠協(xié)調(diào)一致，進(jìn)一步突出琵琶在音樂(lè)合奏中的重要性以及它所營(yíng)造的和諧音樂(lè)效果。

36。

是以知音之士，莫不斂衽而仰嘆。

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解析：“是以”表示因果關(guān)系，正因琵琶音樂(lè)有如此強(qiáng)大的魅力和影響力，所以那些真正懂得音樂(lè)的人，沒(méi)有不整理衣襟、恭敬地仰著頭發(fā)出贊嘆的。“斂衽”這一動(dòng)作表現(xiàn)出知音之士對(duì)琵琶音樂(lè)的敬重，“仰嘆”則直接體現(xiàn)出他們內(nèi)心的驚嘆，從知音者的反應(yīng)這一角度，再次強(qiáng)調(diào)琵琶音樂(lè)的非凡之處，說(shuō)明琵琶音樂(lè)能夠得到專業(yè)、有素養(yǎng)的聽(tīng)眾的高度認(rèn)可。

37。

僉稱美而贊善。

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解析：“僉”表示都、皆，這里指所有的知音之士都稱贊琵琶音樂(lè)的美妙和出色。此句簡(jiǎn)潔明了地總結(jié)了知音之士對(duì)琵琶音樂(lè)的一致好評(píng)，強(qiáng)化了琵琶音樂(lè)在音樂(lè)鑒賞領(lǐng)域所獲得的贊譽(yù)，突出琵琶音樂(lè)在當(dāng)時(shí)音樂(lè)界的崇高地位。

38。

伶?zhèn)愔浚乐?，《?yáng)春》《白雪》，非此莫賢。

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解析：作者將琵琶音樂(lè)與伶?zhèn)惖木考妓?、伯牙的高超琴藝以及《?yáng)春》《白雪》這樣的經(jīng)典高雅音樂(lè)相提并論，認(rèn)為琵琶音樂(lè)與它們相比毫不遜色。伶?zhèn)愂莻髡f(shuō)中制定音律的人，代表著音樂(lè)技藝的源頭和極高水準(zhǔn)；伯牙以琴藝高超、與鐘子期的知音故事聞名；《陽(yáng)春》《白雪》則象征著高雅音樂(lè)的典范。通過(guò)這種對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)琵琶音樂(lè)無(wú)論是在演奏技巧還是藝術(shù)水準(zhǔn)上，都達(dá)到了極高的境界，進(jìn)一步凸顯了琵琶音樂(lè)的卓越不凡。

39。

其感人動(dòng)物，蓋亦弘矣！

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解析：“其”指代琵琶音樂(lè)，此句總結(jié)全文，指出琵琶音樂(lè)感動(dòng)人和觸動(dòng)萬(wàn)物的力量大概也是很宏大的。這是對(duì)琵琶音樂(lè)感染力的高度概括，從對(duì)人（知音之士的贊嘆）、對(duì)其他樂(lè)器（金石匏竹停止發(fā)聲）、對(duì)神話角色（天吳、王喬的反應(yīng)）等多個(gè)方面的影響，全面地體現(xiàn)出琵琶音樂(lè)強(qiáng)大的感染力，再次強(qiáng)調(diào)琵琶音樂(lè)在藝術(shù)表現(xiàn)力和影響力方面的卓越成就，給讀者留下深刻的印象。

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句譯：