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第98章 陶淵明飲酒其十一（第1頁）

飲酒其十一

陶淵明

顏生屢空，瓢飲屢闐。

豈不實(shí)苦，有以自寧。

豈無富人術(shù)？使之非所安。

從來將千載，未復(fù)見斯賢。

朝與仁義生，夕死復(fù)何求。

世路廓悠悠，楊朱所以止。

雖無揮金事，濁酒聊可恃。

……

賞析：

《飲酒·其十一》是陶淵明田園詩中的深邃之作，詩人巧妙地借顏回、楊朱的典故，深入探討了精神追求與世俗誘惑的沖突，鮮明地表達(dá)了自己堅(jiān)守歸隱、追求本真的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)出超凡脫俗的精神境界。

一、顏回之范：安貧樂道的精神堅(jiān)守

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顏回形象的樹立：“顏生屢空，瓢飲屢闐。”詩的開篇，陶淵明以簡潔的筆觸勾勒出顏回的生活狀態(tài)。顏回常常家徒四壁，物質(zhì)極度匱乏，卻能安于以瓢飲水，內(nèi)心充實(shí)滿足。這一形象瞬間在讀者眼前樹立起來，成為安貧樂道的典型代表。詩人選取顏回作為切入點(diǎn)，旨在為全詩奠定一種高尚的精神基調(diào)，引導(dǎo)讀者思考在物質(zhì)匱乏的情況下，精神追求的重要性。

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對精神富足的強(qiáng)調(diào)：“豈不實(shí)苦，有以自寧。豈無富人術(shù)？使之非所安?！痹娙松钪伝氐纳钪鴮?shí)艱苦，但強(qiáng)調(diào)他因內(nèi)心有著堅(jiān)定的信念和追求，故而能保持內(nèi)心的寧靜。接著，詩人提出反問，難道顏回沒有獲取財(cái)富的方法嗎？答案是他不屑于采用那些方法，因?yàn)檫`背內(nèi)心的行為并非他所心安。這幾句詩深刻地揭示了顏回對精神世界的堅(jiān)守，不為世俗的物質(zhì)誘惑所動(dòng)，凸顯了精神富足遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富更為重要的主題，也反映出詩人對這種高尚品質(zhì)的高度認(rèn)同與敬仰。

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對賢德傳承的感慨：“從來將千載，未復(fù)見斯賢。”詩人感慨，自顏回所處的時(shí)代至今，將近千年的時(shí)光流逝，卻再也難以見到像他這般賢德的人。這一感慨不僅表達(dá)了對顏回的深切懷念與崇敬，更暗示了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種堅(jiān)守精神追求、不為物質(zhì)所惑的品質(zhì)愈發(fā)稀缺，從而引發(fā)讀者對當(dāng)下社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀的反思。

二、楊朱之嘆：世俗迷途的隱喻

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楊朱典故的引入：“世路廓悠悠，楊朱所以止?！痹娙嗽诖艘霔钪斓牡涔?。世間的道路廣闊無垠且漫長，充滿了無數(shù)的岔路與不確定性，這正是楊朱面對岔路時(shí)哭泣止步的原因。楊朱的故事被巧妙地融入詩中，成為世俗人生迷茫與困惑的象征。詩人借此形象地描繪出在世俗的紛繁復(fù)雜中，人們極易迷失方向，陷入對功名利祿的盲目追逐，而忘卻了內(nèi)心真正的追求。

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對世俗誘惑的反思：楊朱面對岔路的迷茫，映射出世人在面對世俗誘惑時(shí)的不知所措。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往在眾多的選擇面前失去自我，被功名利祿等外在的東西所迷惑，陷入無盡的奔波與爭斗之中。陶淵明通過這一典故，表達(dá)了對這種世俗現(xiàn)象的深刻反思，提醒人們要警惕世俗誘惑，保持清醒的頭腦，不要在人生的道路上迷失方向。

三、詩人之志：歸隱自適的堅(jiān)定抉擇

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