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第78章 陶淵明感士不遇賦（第2頁）

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對比鮮明，強化主旨：多處運用對比，如將士人美好品行與惡劣社會風氣對比，“閭閻懈廉退之節(jié)，市朝驅易進之心”；將天道理論與現(xiàn)實中賢士命運對比，“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁。夷投老以長饑，回早夭而又貧”。通過對比，凸顯現(xiàn)實殘酷與荒誕，強化對士不遇現(xiàn)象的批判，使文章主旨更鮮明突出。

四、歷史與現(xiàn)實意義

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歷史意義：為研究東晉社會提供生動文學資料，反映當時政治黑暗、社會風氣敗壞及士人艱難處境，是了解東晉士人精神世界的重要窗口。其對士不遇主題的深刻挖掘與獨特表達，豐富古代文學主題內涵，為后世文學創(chuàng)作提供借鑒，影響諸多文人對類似主題的表達。

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現(xiàn)實意義：在現(xiàn)代社會，雖與東晉時代不同，但此賦仍具重要價值。其傳達的堅守自我、不向惡劣環(huán)境妥協(xié)的精神，激勵人們在面對誘惑與困難時，保持正直與獨立人格。對人才任用與社會公平的思考，啟示我們營造公正社會環(huán)境，重視人才，避免人才埋沒，促進社會進步。

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解析：

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昔董仲舒作《士不遇賦》，司馬子長又為之。余嘗以三余之日，講習之暇，讀其文，慨然惆悵。

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解析：開篇提及董仲舒和司馬遷都曾創(chuàng)作《士不遇賦》，陶淵明在閑暇時間研讀他們的文章后，心生“慨然惆悵”之情。這不僅表明“士不遇”是一個由來已久且受關注的主題，還引出自己對此的感慨，為全文奠定了情感基調，暗示他將繼承前人，抒發(fā)對士人不遇這一現(xiàn)象的思考與無奈。

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夫履信思順，生人之善行；抱樸守靜，君子之篤素。自真風告逝，大偽斯興，閭閻懈廉退之節(jié)，市朝驅易進之心。

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解析：前兩句指出踐行誠信、思慮和順是人們應有的美好行為，保持質樸、堅守寧靜是君子深厚的素養(yǎng)。而后話鋒一轉，感慨淳樸世風的消逝和虛偽之風的興起。“閭閻”指民間，“市朝”指朝廷官場，說明無論是民間還是官場，都出現(xiàn)了不良風氣，民間之人不再堅守廉潔謙遜的節(jié)操，官場之人則一心鉆營、急于晉升，通過對比，展現(xiàn)出社會風氣的惡化，為下文闡述士人的艱難處境做鋪墊。

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懷正志道之士，或潛玉于當年；潔己清操之人，或沒世以徒勤。故夷、皓有“安歸”之嘆，三閭發(fā)“已矣”之哀。

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解析：描繪了兩類正直高潔之士的遭遇。心懷正義、志向高遠的人，在盛年時就像美玉被潛藏，才華得不到施展；潔身自好、操守清廉的人，終生辛勤卻徒勞無功。接著以伯夷、叔齊發(fā)出“何處歸依”的嘆息，屈原發(fā)出“算了吧”的哀傷為例，具體說明正直之士在這樣的社會環(huán)境下，找不到出路，只能發(fā)出無奈的悲嘆，深刻體現(xiàn)了士不遇的悲哀。

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悲夫！寓形百年，而瞬息已盡；立行之難，而一城莫賞。此古人所以染翰慷慨，屢伸而不能已者也。

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解析：作者在此發(fā)出悲嘆，人生在世不過百年，轉瞬即逝，然而建立德行本就艱難，即便有足以圍成一座城般的大功績，也得不到贊賞。這正是古人之所以慷慨激昂地揮筆著文，屢屢抒發(fā)感慨而不能自已的原因。此句直接表達了對士人艱難處境的同情，強調了士不遇現(xiàn)象的可悲，也解釋了自己創(chuàng)作此賦的情感沖動。

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夫導達意氣，其惟文乎？撫卷躊躇，遂感而賦之。

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解析：作者認為疏導表達內心的情思，大概只有依靠文章。他手撫前人書卷，猶豫不決，最終有感而發(fā)創(chuàng)作此賦。這幾句表明了創(chuàng)作的目的，即通過文章來抒發(fā)自己對士不遇現(xiàn)象的感慨，承上啟下，引出下文對士不遇具體情況的詳細描述。

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咨大塊之受氣，何斯人之獨靈！稟神智以藏照，秉而垂名。