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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>唐詩(shī)宋詞10000首 > 第166章 張協(xié)雜詩(shī)其五(第2頁(yè))

            第166章 張協(xié)雜詩(shī)其五(第2頁(yè))

            以小見(jiàn)大,寓意深遠(yuǎn):詩(shī)人從自身攜帶章甫適越這一具體事件入手,通過(guò)這一具有代表性的事例,引申出對(duì)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的批判。這種以小見(jiàn)大的手法,使詩(shī)歌的寓意更為深遠(yuǎn),從個(gè)人的遭遇推及到社會(huì)的普遍問(wèn)題,反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的整體風(fēng)貌和深層矛盾,引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的廣泛思考。

            三、文學(xué)價(jià)值

            1

            反映魏晉社會(huì)風(fēng)貌:這首詩(shī)為研究魏晉時(shí)期的社會(huì)文化提供了生動(dòng)的素材。從詩(shī)中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀念的扭曲、人才選拔與任用的不合理等問(wèn)題,有助于后人了解魏晉時(shí)期社會(huì)的真實(shí)狀況,對(duì)研究魏晉歷史和文化具有重要的參考價(jià)值。

            2

            豐富詩(shī)歌批判主題:在魏晉詩(shī)歌中,張協(xié)的這首詩(shī)以其深刻的批判精神獨(dú)樹(shù)一幟。它豐富了詩(shī)歌的批判主題,為后世詩(shī)人在批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面提供了借鑒。其巧妙的用典、鮮明的對(duì)比等藝術(shù)手法,也為同類主題的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了范例,推動(dòng)了詩(shī)歌批判精神在后世的傳承與發(fā)展。

            ……

            解析:

            1

            昔我資章甫,聊以適諸越。

            -

            解析:此句化用《莊子·逍遙游》中的典故。“昔”點(diǎn)明時(shí)間是過(guò)去,“資”意思是攜帶,“章甫”是古代的一種禮帽,通常在較為正式的禮儀場(chǎng)合佩戴,象征著文明與禮儀。“聊”表示姑且,“適”即前往,“諸越”指古代越族居住的地區(qū)。詩(shī)人說(shuō)過(guò)去自己帶著章甫這種禮帽,打算前往越國(guó)。越國(guó)之人有“斷發(fā)文身”的習(xí)俗,不戴帽子,這就暗示了詩(shī)人攜帶的東西在越國(guó)是無(wú)用的,為后文表達(dá)自身才華在特定環(huán)境中無(wú)法施展埋下伏筆,也暗指自己的行為與所處環(huán)境不相符。

            2

            行行入幽荒,甌駱從祝發(fā)。

            -

            解析:“行行”描繪出詩(shī)人一路前行的狀態(tài),強(qiáng)調(diào)路途的漫長(zhǎng)?!坝幕摹敝钙нh(yuǎn)荒涼的地方,說(shuō)明詩(shī)人前往的越國(guó)之地較為偏遠(yuǎn)?!爱T駱”是古代越人的一個(gè)部落,“祝發(fā)”同“斷發(fā)”,即剪斷頭發(fā)。此句進(jìn)一步描述詩(shī)人深入越國(guó)這片僻遠(yuǎn)之地后,看到甌駱人遵循斷發(fā)的習(xí)俗。這不僅再次強(qiáng)調(diào)了越國(guó)與中原地區(qū)風(fēng)俗的差異,也加深了詩(shī)人所帶之物(章甫)在此無(wú)用的印象,強(qiáng)化了不被接納、不適應(yīng)環(huán)境的感覺(jué),從側(cè)面反映出詩(shī)人在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中格格不入的處境。

            3

            窮年非所用,此貨將安設(shè)。

            -

            解析:“窮年”表示一年到頭,這里可理解為長(zhǎng)時(shí)間?!胺撬谩泵鞔_指出所攜帶的章甫長(zhǎng)時(shí)間都派不上用場(chǎng)。“此貨”指代章甫,“安設(shè)”即如何處置。詩(shī)人發(fā)出這樣的無(wú)奈感慨,表面上是說(shuō)章甫在越國(guó)無(wú)處可用,實(shí)則是以物喻人,暗示自己擁有的才華、學(xué)識(shí)等在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中沒(méi)有施展的空間,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自身境遇的無(wú)奈與困惑,進(jìn)一步深化了不被社會(huì)認(rèn)可的主題。

            4

            瓴甋夸玙璠,魚(yú)目笑明月。

            -

            解析:“瓴甋(lg

            di)”是磚坯,是極為普通、價(jià)值低廉的物品;“玙璠(玉

            fan)”則是美玉,象征著珍貴與美好。“魚(yú)目”是魚(yú)的眼睛,常被用來(lái)比喻假冒偽劣之物;“明月”即明月珠,是稀世珍寶。這里將用瓴甋自夸為玙璠、魚(yú)目嘲笑明月珠作比,形象地批判了流俗之人是非不分、美丑顛倒的現(xiàn)象。他們把低賤的東西當(dāng)作高貴的,將假冒的東西去嘲笑真正的珍寶,深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值判斷的扭曲,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種現(xiàn)象的憤慨與不滿。

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