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第55章 嵇康贈(zèng)秀才入軍其十九（第1頁(yè)）

贈(zèng)秀才入軍·其十九

嵇康

流俗難悟，逐物不還。

至人遠(yuǎn)鑒，歸之自然。

萬(wàn)物為一，四海同宅。

……

賞析：

嵇康的《贈(zèng)秀才入軍·其十九》雖篇幅簡(jiǎn)短，卻蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思考與鮮明的價(jià)值取向，集中反映了他對(duì)世俗現(xiàn)象的批判以及對(duì)理想精神境界的追求。

一、對(duì)世俗的批判：沉溺物欲，迷失本真

流俗的迷途：“流俗難悟，逐物不還”，嵇康開(kāi)篇便直指世俗之人的弊病。“流俗”代表著蕓蕓眾生所遵循的世俗風(fēng)氣，在他看來(lái)，這些人深陷物欲的泥沼，難以領(lǐng)悟人生的真諦?！爸鹞铩泵枥L了人們對(duì)物質(zhì)、名利等外在事物的瘋狂追逐，這種追逐如同陷入一個(gè)無(wú)法自拔的漩渦，使得他們離自己的內(nèi)心本真越來(lái)越遠(yuǎn)，“不還”二字強(qiáng)化了這種迷失的程度，突出了世俗之人在物欲驅(qū)使下，喪失自我、難以回頭的可悲狀態(tài)。此句深刻地批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍存在的功利主義和浮躁風(fēng)氣，人們?cè)谧非蠊γ摰牡缆飞峡癖?，卻忽略了內(nèi)心世界的滋養(yǎng)和精神層面的成長(zhǎng)。

現(xiàn)實(shí)的映射：嵇康所處的魏晉時(shí)期，政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安，門(mén)閥士族爭(zhēng)權(quán)奪利，社會(huì)風(fēng)氣日益功利化。人們?yōu)榱嗽趶?fù)雜的政治環(huán)境中獲取利益和地位，紛紛追逐權(quán)勢(shì)、財(cái)富等外在之物，人性被扭曲，本真被掩埋。嵇康對(duì)“流俗”的批判，正是對(duì)這一現(xiàn)實(shí)狀況的深刻洞察與反思，他以犀利的筆觸揭示了世俗追求的虛幻與荒謬，試圖喚醒人們對(duì)自身行為的審視。

二、對(duì)至人的推崇：洞察本質(zhì)，回歸自然

至人的智慧：與“流俗”形成鮮明對(duì)比的是“至人”?！爸寥诉h(yuǎn)鑒，歸之自然”，“至人”是道家理想中道德修養(yǎng)臻于極致的人，他們擁有超凡的洞察力，能夠透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象，看清事物的本質(zhì)?！斑h(yuǎn)鑒”一詞凸顯了至人的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他們不被眼前的利益所迷惑，不隨波逐流?！皻w之自然”則點(diǎn)明了至人的人生歸宿，他們順應(yīng)自然的規(guī)律，回歸到自然質(zhì)樸的狀態(tài)，以一種平和、自在的方式生活，這種生活方式與世俗之人的追逐形成了強(qiáng)烈反差，體現(xiàn)了至人對(duì)精神自由和內(nèi)在寧?kù)o的追求。

道家思想的彰顯：嵇康對(duì)至人的推崇，深刻體現(xiàn)了道家思想對(duì)他的影響。道家主張順應(yīng)自然，認(rèn)為人應(yīng)該擺脫世俗的束縛，回歸自然的懷抱，以達(dá)到心靈的寧?kù)o與自由。在嵇康眼中，至人正是踐行道家思想的典范，他們超越了世俗的功名利祿，以自然為師，與天地萬(wàn)物和諧相處。這種對(duì)至人的贊美，不僅是對(duì)一種理想人格的向往，更是對(duì)道家哲學(xué)思想的宣揚(yáng)與踐行。

三、宇宙觀的呈現(xiàn)：萬(wàn)物一體，和諧共生

萬(wàn)物為一的本質(zhì)認(rèn)知：“萬(wàn)物為一，四海同宅”表達(dá)了嵇康對(duì)世界本質(zhì)的深刻理解?！叭f(wàn)物為一”體現(xiàn)了一種萬(wàn)物平等、本質(zhì)統(tǒng)一的哲學(xué)觀念，它打破了世俗中對(duì)事物的分別和對(duì)立，認(rèn)為世間萬(wàn)物盡管形態(tài)各異，但在本質(zhì)上是相互關(guān)聯(lián)、不可分割的整體。這種觀念超越了個(gè)體的局限，使人們能夠以一種更宏觀、更包容的視角看待世界，認(rèn)識(shí)到萬(wàn)物之間的統(tǒng)一性和相互依存性。

四海同宅的和諧愿景：“四海同宅”進(jìn)一步拓展了“萬(wàn)物為一”的思想，既然萬(wàn)物本質(zhì)統(tǒng)一，那么整個(gè)天下都可以看作是一個(gè)共同的家園。這一觀點(diǎn)倡導(dǎo)人們摒棄狹隘的地域觀念和個(gè)體私欲，以一種和諧共生的態(tài)度對(duì)待世間萬(wàn)物。在這個(gè)共同的家園中，人們應(yīng)該相互尊重、相互包容，共同維護(hù)世界的和諧與平衡。這種宏大的宇宙觀和和諧共生的愿景，反映了嵇康對(duì)理想社會(huì)和人類關(guān)系的美好期許，體現(xiàn)了他追求精神自由、超越世俗紛爭(zhēng)的高尚情懷。

《贈(zèng)秀才入軍·其十九》以簡(jiǎn)潔而有力的語(yǔ)言，展現(xiàn)了嵇康對(duì)世俗現(xiàn)象的批判、對(duì)理想人格的追求以及對(duì)宇宙本質(zhì)的深刻思考。整首詩(shī)充滿了道家思想的智慧光芒，不僅反映了嵇康個(gè)人超脫的精神境界，也為后人理解魏晉時(shí)期的思想文化和文人精神提供了重要的窗口。

……

解析：

流俗難悟，逐物不還

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字詞解析：