黑巖小說(shuō)

第227章 成公綏《仙詩(shī)》（第1頁(yè)）

仙詩(shī)

成公綏

羨昔王子喬，友道發(fā)伊洛。

迢遞陵峻岳，連翩御飛鶴。

抗跡遺萬(wàn)里，豈戀生民樂(lè)。

長(zhǎng)懷慕仙類，眩然心綿邈。

……

賞析：

成公綏的《仙詩(shī)》以其簡(jiǎn)潔而富有想象力的筆觸，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仙人境界的向往與傾慕，蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。

一、思想內(nèi)容

1。

對(duì)仙人生活的向往：詩(shī)歌開(kāi)篇便表達(dá)對(duì)王子喬的羨慕，王子喬在伊洛之地開(kāi)啟求道之旅，他登山駕鶴，遠(yuǎn)離塵世，這種超脫凡俗的生活方式成為詩(shī)人向往的對(duì)象。詩(shī)中通過(guò)對(duì)王子喬事跡的描述，展現(xiàn)了仙人自由、瀟灑且超凡脫俗的形象，反映出詩(shī)人對(duì)擺脫塵世束縛，追求精神自由的渴望。仙人不受世俗的羈絆，能夠自由地在天地間遨游，這與凡人被世俗事務(wù)纏身的生活形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)另一種更高層次生活境界的追求。

2。

對(duì)世俗享樂(lè)的超脫：“豈戀生民樂(lè)”一句明確表達(dá)了仙人對(duì)世俗快樂(lè)生活的不屑。詩(shī)人借王子喬這一仙人形象，傳達(dá)出對(duì)世俗享樂(lè)的超脫態(tài)度，認(rèn)為世俗的歡樂(lè)是短暫和有限的，而仙人所追求的精神境界和自由才是永恒且值得追尋的。這種思想反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)部分文人對(duì)世俗功利的反思，以及對(duì)精神層面追求的重視，試圖從仙人的生活方式中尋找一種超越現(xiàn)實(shí)困境的精神寄托。

3。

精神追求的表達(dá)：整首詩(shī)圍繞詩(shī)人對(duì)仙人的傾慕展開(kāi)，深層次體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)一種高遠(yuǎn)、超凡精神境界的追求?！伴L(zhǎng)懷慕仙類，眩然心綿邈”，詩(shī)人長(zhǎng)久傾慕仙人，因向往而心思悠遠(yuǎn)，表明這種對(duì)仙人境界的追求并非一時(shí)沖動(dòng)，而是深入內(nèi)心的精神訴求。詩(shī)人通過(guò)對(duì)仙人生活的描繪，實(shí)際上是在構(gòu)建一個(gè)理想的精神世界，表達(dá)對(duì)擺脫現(xiàn)實(shí)束縛，實(shí)現(xiàn)精神自由和升華的強(qiáng)烈愿望。

二、藝術(shù)特色

1。

借典抒情：詩(shī)歌借王子喬這一神話典故展開(kāi)。王子喬在傳統(tǒng)文化中是仙人的代表，其傳說(shuō)為人們所熟知。詩(shī)人借助這一典故，無(wú)需過(guò)多贅述，便能引發(fā)讀者對(duì)仙人形象和仙人生活的聯(lián)想，使詩(shī)歌對(duì)仙人生活的向往和對(duì)超凡境界的追求這一情感表達(dá)更加具體可感，增強(qiáng)了詩(shī)歌的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)感染力。同時(shí)，典故的運(yùn)用也使詩(shī)歌在有限的篇幅內(nèi)，承載了更為豐富的文化內(nèi)涵和情感信息。

2。

意象生動(dòng)：詩(shī)中運(yùn)用了“峻岳”“飛鶴”等生動(dòng)的意象?！熬馈贝碇D難險(xiǎn)阻，但王子喬能夠迢遞攀登，體現(xiàn)出其求道的堅(jiān)定意志，同時(shí)也營(yíng)造出一種雄偉、壯闊的氛圍，暗示仙人所追求的境界高遠(yuǎn)非凡?！帮w鶴”則是自由、超脫的象征，仙人連翩御飛鶴，形象地展現(xiàn)了仙人的瀟灑自在，這些意象的組合，為讀者勾勒出一幅奇幻、超脫的仙人生活圖景，使詩(shī)歌充滿浪漫主義色彩，讓讀者更易沉浸于詩(shī)人所營(yíng)造的超凡意境之中。

3。