黑巖小說(shuō)

第97章 陶淵明飲酒其十（第1頁(yè)）

飲酒其十

陶淵明

在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅。

道路迥且長(zhǎng)，風(fēng)波阻中途。

此行誰(shuí)使然？似為饑所驅(qū)。

傾身營(yíng)一飽，少許便有馀。

恐此非名計(jì)，息駕歸閑居。

顏生稱為仁，榮公言有道。

屢空不獲年，長(zhǎng)饑至于老。

雖留身后名，一生亦枯槁。

死去何所知，稱心固為好。

客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶。

裸葬何必惡，人當(dāng)解意表。

……

賞析：

《飲酒·其十》是陶淵明對(duì)人生經(jīng)歷與價(jià)值追求的深刻反思之作。通過(guò)回顧過(guò)往遠(yuǎn)游經(jīng)歷，以及對(duì)顏回、榮啟期等先賢的思考，展現(xiàn)其從世俗奔波到堅(jiān)守歸隱的心路歷程，表達(dá)對(duì)本真生活的執(zhí)著追求。

一、往昔遠(yuǎn)游：世俗奔波的寫照與反思

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遠(yuǎn)游的艱辛歷程：“在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅。道路迥且長(zhǎng)，風(fēng)波阻中途?！痹?shī)人開(kāi)篇回憶往昔那次遠(yuǎn)游，行程直至東海之濱，路途遙遠(yuǎn)且漫長(zhǎng)，還遭遇風(fēng)波阻礙。“迥且長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)空間上的遙遠(yuǎn)，“風(fēng)波”象征人生道路的坎坷。這不僅描繪了實(shí)際旅途的艱難，更暗示詩(shī)人在世俗中追求某種目標(biāo)時(shí)所經(jīng)歷的重重挫折，為全詩(shī)奠定對(duì)過(guò)往經(jīng)歷反思的基調(diào)。

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遠(yuǎn)游的動(dòng)機(jī)剖析：“此行誰(shuí)使然？似為饑所驅(qū)。傾身營(yíng)一飽，少許便有馀。”詩(shī)人自問(wèn)遠(yuǎn)游原因，推測(cè)是為饑餓所迫，為求溫飽竭盡全力。但隨后意識(shí)到，滿足基本生存需求并不需如此辛苦，稍作努力即可。此句揭示世俗奔波常因基本欲望而起，可人們往往過(guò)度追求，陷入無(wú)意義的忙碌，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)過(guò)往為生計(jì)奔波行為的深刻反思，發(fā)現(xiàn)為滿足物質(zhì)需求而付出的巨大代價(jià)與實(shí)際收獲不成正比，從而引發(fā)對(duì)人生真正價(jià)值的思考。

二、回歸歸隱：人生價(jià)值的重新抉擇

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對(duì)世俗追求的否定：“恐此非名計(jì)，息駕歸閑居。”詩(shī)人擔(dān)心只為溫飽奔波并非獲取美名之法，毅然決定停止這種世俗追求，回歸隱居生活?！跋Ⅰ{”形象地表達(dá)結(jié)束奔波、回歸寧?kù)o的決心，表明詩(shī)人認(rèn)識(shí)到世俗追求既無(wú)法帶來(lái)真正的精神滿足，也無(wú)助于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，只有歸隱才能尋得內(nèi)心寧?kù)o與自由，標(biāo)志其人生價(jià)值觀的重大轉(zhuǎn)變。

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堅(jiān)守歸隱的內(nèi)心篤定：從遠(yuǎn)游的疲憊與迷茫到回歸歸隱的堅(jiān)定，詩(shī)人完成思想蛻變。歸隱并非逃避，而是主動(dòng)選擇更符合內(nèi)心需求的生活方式，體現(xiàn)對(duì)自我認(rèn)知的深化與對(duì)世俗誘惑的超脫。通過(guò)對(duì)比遠(yuǎn)游的艱辛與歸隱的寧?kù)o，凸顯歸隱在詩(shī)人心中的重要地位，表明他對(duì)這種生活方式的高度認(rèn)同與堅(jiān)守。

三、先賢啟示：堅(jiān)守本真的精神支撐

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顏回與榮啟期的典范意義：“顏生稱為仁，榮公言有道。屢空不獲年，長(zhǎng)饑至于老。”詩(shī)人提及顏回和榮啟期，顏回以仁德聞名，卻生活貧困且早逝；榮啟期被贊有道，同樣長(zhǎng)期挨餓直至終老。他們雖身處困境，卻堅(jiān)守高尚品德與精神追求，成為詩(shī)人堅(jiān)守本真的精神榜樣，表明物質(zhì)匱乏并非衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，精神富足才是關(guān)鍵。