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第766章 江淹《雜三言?鏡論語》（第3頁）

4。

講業(yè)兮齊衛(wèi)，論精兮汴泗

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解析：這兩句描繪了古人講學(xué)論道的場景。“講業(yè)”即講學(xué)授業(yè)，傳授知識和學(xué)問?！褒R衛(wèi)”是春秋時期的兩個諸侯國，在這里代表地域。表明古人在齊衛(wèi)之地開展教學(xué)活動，傳播自己的學(xué)說?！罢摼敝赣懻摼畹牧x理，“汴泗”是兩條河流，同樣代指地點，說明在汴泗之畔，學(xué)者們深入探討學(xué)問的精華，展現(xiàn)了古代學(xué)術(shù)交流的活躍與繁榮，體現(xiàn)出古人對知識的追求和對真理的探索精神。

5。

子之說兮義已秘，成賈鄭之雄理，可黃何之壯思

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解析：詩人在此高度評價某人（“子”）的學(xué)說。“義已秘”表示其學(xué)說的義理已經(jīng)十分精深隱秘，難以輕易參透，說明該學(xué)說具有深厚的內(nèi)涵。“賈鄭”指東漢經(jīng)學(xué)家賈逵和鄭玄，他們在經(jīng)學(xué)研究方面成就卓著，以學(xué)識淵博、見解深刻著稱?！俺少Z鄭之雄理”意思是“子”的學(xué)說能像賈逵、鄭玄那樣形成雄辯有力、邏輯嚴(yán)密的理論體系?！包S何”可能指黃霸和何休，黃霸是西漢著名政治家，以治政有方聞名；何休為東漢經(jīng)學(xué)家，對儒家經(jīng)典有深入研究。“可黃何之壯思”表明“子”的學(xué)說在思想境界上可與黃霸、何休的壯麗思想相媲美，突出該學(xué)說在思想性和理論性方面的卓越成就。

6。

惜古人之取才，瞰青云而靖意

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解析：“惜”體現(xiàn)詩人對古人選取人才方式的一種感慨或惋惜之情?！肮湃酥〔拧卑凳驹娙苏J(rèn)為古人在選拔人才方面可能存在某些不盡如人意之處?！邦嘣贫敢狻泵枥L出一種超脫塵世的心境，“瞰青云”仰望高遠(yuǎn)的天空，寓意著追求高遠(yuǎn)的目標(biāo)或境界，“靖意”則使心境平靜安寧，反映出古人在取才過程中，或許過于注重外在的聲名或高遠(yuǎn)的目標(biāo)，而忽略了一些更為本質(zhì)的東西，同時也表達(dá)出詩人對古人這種心境和取才方式的一種思考和反思。

7。

意恬悵兮有端，才嶒峻兮可觀

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解析：“意恬悵兮有端”，“意”指詩人的內(nèi)心，“恬悵”即恬靜又惆悵，這種看似矛盾的情緒其實反映了詩人內(nèi)心復(fù)雜的情感?！坝卸恕北硎具@種情緒是有緣由的，并非無端產(chǎn)生，暗示詩人在對古人、世事以及自身的思考中，內(nèi)心既有對某種境界的向往（恬靜），又因現(xiàn)實的種種不如人意而感到惆悵?！安艒蚓饪捎^”則是對才華的描述，“嶒峻”本意形容山勢高峻，這里比喻人的才華卓越不凡，如同高聳的山峰般引人注目，“可觀”表示值得欣賞和贊嘆，表達(dá)了詩人對具有卓越才華之人的認(rèn)可和贊賞。

8。

憲媯禹而折法，襲仁誼而求安

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解析：“憲”在這里作動詞，意為效法、以……為典范?！皨偂敝杆吹?，舜帝姓姚，名重華，因生于媯汭，故以媯為姓。“禹”即大禹，他們都是古代圣明的君主?！皯棆傆矶鄯ā北硎疽运吹酆痛笥頌榘駱觼碇贫ǚǘ龋裱麄兊氖サ潞椭卫矸绞??！耙u仁誼而求安”，“襲”有承襲、繼承之意，“仁誼”即仁義，強調(diào)要傳承和踐行仁義的道德準(zhǔn)則，通過這樣的方式來追求社會的安定與和諧，體現(xiàn)出詩人對古代圣王治理理念和道德準(zhǔn)則的推崇，并希望以此為指導(dǎo)來構(gòu)建理想的社會秩序。

9。

不嬿婉于戚施，寧踸踔于馬蘭

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解析：此句表達(dá)了詩人鮮明的處世態(tài)度?！皨魍瘛北疽馐敲篮?、和順的樣子，這里引申為與……交好、親近。“戚施”指代那些諂媚、阿諛奉承的人?！安粙魍裼谄菔北砻髟娙瞬辉概c這類人為伍，不屑于與諂媚者親近交好?！皩帯北硎緦幵福佰{踔”形容獨自走路不穩(wěn)的樣子，“馬蘭”是一種植物，常生長在野外?！皩庅{踔于馬蘭”體現(xiàn)詩人寧愿獨自在馬蘭草叢間艱難行走，也不愿違背自己的原則與諂媚之人為伴，突出詩人堅守自我、不隨波逐流的高尚品格和獨立精神。

10。

俾后生之庶士，鑒明德之音翰

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解析：“俾”是使、讓的意思，“后生之庶士”指后世的眾多士子?！拌b”有借鑒、學(xué)習(xí)之意，“明德”即高尚的品德，“音翰”指代言論和文章。此句表明詩人希望后世的眾多讀書人能夠從古代賢人的事跡和思想中汲取智慧，借鑒高尚品德之人的言論和文章，以提升自身的品德修養(yǎng)和學(xué)識水平，強調(diào)了文化傳承和道德教育對后世的重要性，體現(xiàn)出詩人對后輩的殷切期望。