黑巖小說(shuō)

第584章 任昉《詠池邊桃詩(shī)》（第1頁(yè)）

詠池邊桃詩(shī)

任昉

已謝西王苑，復(fù)揖綏山枝。

聊逢賞者愛(ài)，棲趾傍蓮池。

開(kāi)紅春灼灼，結(jié)實(shí)夏離離。

……

賞析：

任昉的《詠池邊桃》雖篇幅短小，卻巧妙地借桃樹(shù)的經(jīng)歷與生長(zhǎng)特征，傳達(dá)出別樣的情致與思考，展現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的觀察力與文學(xué)表現(xiàn)力。

一、用典開(kāi)篇，追溯淵源

“已謝西王苑，復(fù)揖綏山枝”，詩(shī)人開(kāi)篇連用兩個(gè)典故?！拔魍踉贰敝肝魍跄傅幕▓@，傳說(shuō)西王母園中的桃樹(shù)三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果

，代表著超凡脫俗與神奇。“綏山”相傳為仙人居住之地，山上多桃樹(shù)，吃了綏山桃可成仙。“已謝”“復(fù)揖”表明池邊這株桃樹(shù)，仿佛是從西王母苑中而來(lái)，又向綏山桃樹(shù)行禮致意，暗示它有著非凡出身。這種開(kāi)篇方式，賦予桃樹(shù)神秘高貴的氣質(zhì)，為詩(shī)歌營(yíng)造出悠遠(yuǎn)的神話氛圍，勾起讀者對(duì)桃樹(shù)不凡來(lái)歷的遐想。

二、境遇轉(zhuǎn)變，平凡中見(jiàn)灑脫

“聊逢賞者愛(ài)，棲趾傍蓮池”，桃樹(shù)如今偶然得到欣賞者喜愛(ài)，選擇在蓮池邊扎根。與開(kāi)篇神話背景相比，桃樹(shù)從超凡境界落入人間平凡角落，形成強(qiáng)烈反差。但“聊逢”“棲趾”又體現(xiàn)出一種隨遇而安的灑脫。它并未因境遇落差而哀怨，反而欣然在蓮池邊安身，反映出一種淡泊平和心態(tài)，也展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)這種不慕虛榮、坦然面對(duì)生活態(tài)度的欣賞。

三、描繪生長(zhǎng)，彰顯生機(jī)活力

“開(kāi)紅春灼灼，結(jié)實(shí)夏離離”，生動(dòng)描繪桃樹(shù)生長(zhǎng)過(guò)程。春天，桃花盛開(kāi)，“灼灼”一詞，形象展現(xiàn)桃花鮮艷如火、燦爛繁茂的景象，讓人如臨其境感受春天生機(jī)。夏天，果實(shí)累累，“離離”將桃子掛滿枝頭的豐碩之態(tài)刻畫得淋漓盡致，傳達(dá)出收獲喜悅與生命延續(xù)力量。此句不僅是對(duì)桃樹(shù)生長(zhǎng)的寫實(shí)，更暗示生命蓬勃發(fā)展，無(wú)論出身如何，都能在平凡處綻放光彩。

四、藝術(shù)特色

1。

用典巧妙：開(kāi)篇借神話典故賦予桃樹(shù)神秘高貴出身，為詩(shī)歌增添文化底蘊(yùn)與浪漫色彩，使讀者產(chǎn)生豐富聯(lián)想。

2。

對(duì)比鮮明：從神話背景到蓮池邊平凡生長(zhǎng)，桃樹(shù)境遇的巨大轉(zhuǎn)變形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出其隨遇而安品質(zhì)，深化詩(shī)歌主題。

3。

語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)：“灼灼”“離離”等詞簡(jiǎn)潔精準(zhǔn)地描繪出桃樹(shù)不同季節(jié)狀態(tài)，生動(dòng)展現(xiàn)其生機(jī)活力，給讀者留下深刻印象。

……

解析：

1。

已謝西王苑，復(fù)揖綏山枝