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第337章 何承天《鼓吹鐃歌十五首？上邪篇》（第5頁(yè)）

承乎貴孔孟，政弊侯申商：治國(guó)應(yīng)當(dāng)尊崇孔子和孟子的思想，以其為貴；而法家申不害、商鞅的思想，在政治上可能會(huì)帶來(lái)弊端。

7。

孝公明賞罰，六世猶克昌：秦孝公明確地實(shí)行賞罰制度，使得秦國(guó)歷經(jīng)六代仍然能夠昌盛。

8。

李斯肆濫刑，秦氏所以亡：李斯肆意地濫用刑罰，這就是秦朝滅亡的原因。

9。

漢宣隆中興，魏祖寧三方：漢宣帝實(shí)現(xiàn)了漢朝的中興，魏武帝曹操安定了三方局勢(shì)。

10。

譬彼針與石，效疾而稱良：就好比治病用的針和石，因?yàn)槟苡行е委熂膊?，所以被稱贊為良好的手段。

11。

行葦非不厚，悠悠何詎央：《行葦》所體現(xiàn)的仁德并非不深厚，但要實(shí)現(xiàn)仁德的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，路途漫長(zhǎng)，哪有盡頭。

12。

琴瑟時(shí)未調(diào)，改弦當(dāng)更張：琴瑟有時(shí)彈奏出的聲音不協(xié)調(diào)，這時(shí)就應(yīng)當(dāng)更換琴弦并重新調(diào)整。

13。

矧乃治天下，此要安可忘：何況是治理天下，這些關(guān)鍵要點(diǎn)怎么能夠忘記呢？

……

全譯：

若居上位者行為邪僻，下屬便難行正道，眾多歪風(fēng)邪氣也無(wú)法糾正。

如同和諧的音樂(lè)必有清亮聲響，端正的影子源于挺直標(biāo)桿。

廣泛推行道德教化、弘揚(yáng)仁義之風(fēng)，民眾就會(huì)像草遇風(fēng)般自然順從。

圣明君主已然逝去，如今誰(shuí)能弘揚(yáng)那至高道義？

春天降臨，柔潤(rùn)的雨露滋潤(rùn)大地；一年將終，肅殺的嚴(yán)霜冷酷降下。

治國(guó)應(yīng)尊崇孔孟儒家思想，而申商法家思想可能致政治弊病。

秦孝公賞罰分明，使秦國(guó)六代仍能昌盛。

李斯肆意濫用刑罰，這便是秦朝滅亡的緣由。

漢宣帝成就漢朝的中興之盛，魏武帝曹操安定三方局勢(shì)。

他們就像治病的針石，能有效解決問(wèn)題故而堪稱良策。

《行葦》所體現(xiàn)的仁德并非不深厚，只是實(shí)現(xiàn)仁德長(zhǎng)遠(yuǎn)影響路途漫長(zhǎng)無(wú)盡頭。

琴瑟若聲音不協(xié)調(diào)，就該換弦重新調(diào)試。

何況是治理天下，這些關(guān)鍵要點(diǎn)怎能忘卻？