黑巖小說(shuō)

第278章 顏延之《陶徵士誄》（第10頁(yè)）

33。

其在先生，同塵往世，旌此靖節(jié)，加彼康惠：

-

解析：對(duì)于先生你，雖然與塵世一同過(guò)往（指離世），但彰顯你“靖節(jié)”的謚號(hào)，堪比黔婁的“康”、展禽的“惠”（皆為美謚）。再次強(qiáng)調(diào)陶淵明的謚號(hào)“靖節(jié)”與古代賢人的謚號(hào)一樣，能體現(xiàn)他的高尚品德，表達(dá)對(duì)陶淵明一生品德的高度認(rèn)可和贊譽(yù)。

34。

嗚呼哀哉：

-

解析：唉，悲痛啊！最后一次發(fā)出悲嘆，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)陶淵明去世的哀傷，使全文在沉痛的氛圍中結(jié)束，余哀不盡，讓人深切感受到作者對(duì)陶淵明的深厚情誼和無(wú)盡惋惜。

……

句譯：

序文

1。

夫璇玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)：

美玉極為美好，卻不會(huì)成為護(hù)城河里的寶物；桂樹(shù)與花椒確實(shí)芳香，卻并非園林中常見(jiàn)的果實(shí)。

2。

豈其深而好遠(yuǎn)哉？蓋云殊性而已：

難道是它們喜好僻遠(yuǎn)幽深之處嗎？只是因?yàn)樗鼈儽拘元?dú)特罷了。

3。

故無(wú)足而至者，物之藉也；隨踵而立者，人之薄也：

所以那些沒(méi)有腳卻能來(lái)到人身邊的（東西），是因?yàn)槿藗冇兴鶓{借和利用；而那些接踵而來(lái)（追求名利）的人，是因?yàn)樗麄兤犯癖杀　?/p>

4。

若乃巢、高之抗行，夷、皓之峻節(jié)，故已父老堯、禹，錙銖周、漢：

像巢父、伯成子高那樣高尚的行為，伯夷、商山四皓那樣崇高的氣節(jié)，他們把堯、禹當(dāng)作普通老人，把周、漢的富貴看得微不足道。

5。

而綿世浸遠(yuǎn)，光靈不屬，至使菁華隱沒(méi)，芳流歇絕，不其惜乎：

然而隨著時(shí)代漸漸久遠(yuǎn)，他們的光輝精神未能延續(xù)，致使杰出的人才和美好的風(fēng)尚隱沒(méi)斷絕，這難道不可惜嗎？

6。

雖今之作者，人自為量，而首路同塵，輟涂殊軌者多矣：

雖然當(dāng)今的人，各自有自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但開(kāi)始時(shí)走相同的道路，中途卻改變方向的人很多。

7。