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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>唐詩(shī)宋詞一萬(wàn)首 > 第233章 夏侯湛《周詩(shī)》(第4頁(yè))

            第233章 夏侯湛《周詩(shī)》(第4頁(yè))

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            解析:“微猷”指精妙的謀略,“經(jīng)”表示遵循。詩(shī)人表示自己遵循著精妙的謀略行事,然而卻“莫之能運(yùn)”,即無(wú)法改變當(dāng)前的困境,實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。此句深刻地反映出詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)面前的無(wú)力感,盡管擁有良好的策略與志向,但卻難以施展,進(jìn)一步深化了前文懷才不遇的主題,使讀者對(duì)詩(shī)人的境遇產(chǎn)生更強(qiáng)烈的同情。

            10。

            肅肅我祖,其德不回。

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            解析:“肅肅”再次強(qiáng)調(diào)祖先莊重嚴(yán)肅的形象,“其德不回”表明祖先的品德正直無(wú)邪,不會(huì)違背正道。通過(guò)重復(fù)強(qiáng)調(diào),加深讀者對(duì)祖先高尚品德的印象,同時(shí)與前文對(duì)祖先品德的描述相呼應(yīng),強(qiáng)化詩(shī)歌對(duì)祖先品德贊美的主題,也為下文詩(shī)人表達(dá)繼承祖德的決心做鋪墊。

            11。

            邦國(guó)是經(jīng),士民攸歸。

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            解析:“經(jīng)”在這里有治理、規(guī)劃之意,表明祖先以其高尚品德和卓越才能治理邦國(guó),使得國(guó)家秩序井然?!笆棵褙鼩w”描繪出士子與百姓都紛紛歸附,體現(xiàn)出祖先深受民眾的愛戴與擁護(hù),從國(guó)家治理和民眾響應(yīng)的角度,再次彰顯祖先的偉大功績(jī)與崇高威望。

            12。

            肆余承祖,敢不欽止。

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            解析:“肆”為發(fā)語(yǔ)詞,“承祖”明確表達(dá)詩(shī)人要繼承祖先的遺風(fēng)?!案也粴J止”以反問(wèn)的形式,強(qiáng)烈地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)繼承祖德的堅(jiān)定決心,不敢有絲毫懈怠,凸顯出祖德對(duì)詩(shī)人的激勵(lì)與約束作用,使詩(shī)歌從對(duì)祖先的贊美自然過(guò)渡到詩(shī)人自身的志向表達(dá)。

            13。

            翼翼小心,昭事君子。

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            解析:“翼翼小心”描繪出詩(shī)人謹(jǐn)慎恭敬的態(tài)度,“昭事君子”表示以光明磊落的方式侍奉君子。這里的“君子”既可以理解為品德高尚之人,也可指代有地位的當(dāng)權(quán)者,表明詩(shī)人將以謹(jǐn)慎、正直的態(tài)度為人處世,繼承祖先的品德風(fēng)范,期待能有所作為,實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

            14。

            小大二篆,何足稱紀(jì)。

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            解析:“小大二篆”指代文字書寫,可能暗指一些瑣碎的功績(jī)或記載。詩(shī)人認(rèn)為與祖先的偉大功績(jī)和高尚品德相比,這些瑣碎的記錄不足以真正彰顯祖先的風(fēng)范,強(qiáng)調(diào)祖先的卓越難以用尋常文字來(lái)充分記述,從側(cè)面烘托出祖先形象的高大與事跡的非凡,進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)祖先的贊美之情。

            15。

            峨峨西岳,峻極天際。山則委蛇,嵯峨崛崎?;蜊x或跱,帶以涇渭。吁我君子,作人斯擬。

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            解析:詩(shī)人以雄偉的西岳華山起興,描繪華山高聳入云,山勢(shì)蜿蜒曲折,嵯峨險(xiǎn)峻,有的山峰高聳,有的屹立不動(dòng),還有涇河和渭河環(huán)繞。如此壯麗的山川景象,引出“吁我君子,作人斯擬”,希望君子(或暗指自己)能以華山為榜樣,擁有如華山般雄偉的氣魄、堅(jiān)定的意志和廣闊的胸懷。這一段通過(guò)對(duì)自然景觀的描繪與類比,表達(dá)詩(shī)人對(duì)高尚人格和遠(yuǎn)大志向的追求。

            16。

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