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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>唐詩(shī)宋詞一萬(wàn)首 > 第192章 張華《贈(zèng)摯仲治詩(shī)》(第3頁(yè))

            第192章 張華《贈(zèng)摯仲治詩(shī)》(第3頁(yè))

            5。

            既貴不忘儉,處有能存無(wú)。

            -

            解析:此句表達(dá)了一種高尚的品德修養(yǎng)和處世哲學(xué)?!凹荣F不忘儉”強(qiáng)調(diào)即使身處尊貴的地位,也不能忘記節(jié)儉的美德,提醒人們不要因富貴而迷失自我,要堅(jiān)守質(zhì)樸的本性。“處有能存無(wú)”中,“有”代表物質(zhì)的富足,“無(wú)”可理解為一種不被物質(zhì)所累的超脫心境,即在擁有豐富物質(zhì)的情況下,能夠保持內(nèi)心的淡泊,不被物欲所左右。這兩句詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)品德修養(yǎng)的重視,也是對(duì)友人的一種勸勉。

            6。

            鎮(zhèn)俗在簡(jiǎn)約,樹(shù)塞焉足摹。

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            解析:“鎮(zhèn)俗”指整頓社會(huì)風(fēng)俗,詩(shī)人認(rèn)為簡(jiǎn)約的生活方式是整頓風(fēng)俗的關(guān)鍵?!皹?shù)塞”可能指代奢華的裝飾或排場(chǎng),“焉足摹”表示這種奢華的行為不值得效仿。詩(shī)人進(jìn)一步闡述觀點(diǎn),倡導(dǎo)以簡(jiǎn)約的生活態(tài)度來(lái)引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚,批判了追求奢華浮夸的風(fēng)氣,體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)注和對(duì)淳樸簡(jiǎn)約價(jià)值觀的推崇。

            7。

            在昔同班司,今者并園墟。

            -

            解析:“在昔”回憶過(guò)去,“同班司”表明詩(shī)人與摯仲治曾經(jīng)一同在朝為官,共事一處,有著深厚的情誼?!敖裾摺被氐疆?dāng)下,“并園墟”描繪了如今兩人所處的境遇,或許是都已離開(kāi)官場(chǎng),回歸田園。此句通過(guò)今昔對(duì)比,突出了人生境遇的變化,引發(fā)對(duì)歲月變遷和人生無(wú)常的感慨,同時(shí)也為下文表達(dá)對(duì)未來(lái)生活的期望做鋪墊。

            8。

            私愿偕黃發(fā),逍遙綜琴書(shū)。

            -

            解析:“私愿”明確表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的愿望,“偕黃發(fā)”表示希望與友人一同活到老年,“黃發(fā)”在古代常用來(lái)指代長(zhǎng)壽的老人,體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)久友情的珍視?!板羞b”描繪了一種自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活狀態(tài),“綜琴書(shū)”指沉浸在琴藝和書(shū)籍之中。此句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)生活的美好期許,希望能與友人在晚年遠(yuǎn)離塵世喧囂,在琴書(shū)相伴中享受逍遙自在的時(shí)光,體現(xiàn)出對(duì)寧?kù)o、高雅精神生活的向往。

            9。

            舉爵茂陰下,攜手共躊躇。

            -

            解析:承接上句對(duì)理想生活的描述,此句進(jìn)一步描繪具體場(chǎng)景。“舉爵”即舉起酒杯,“茂陰下”點(diǎn)明地點(diǎn)是在枝葉繁茂的樹(shù)蔭之下,營(yíng)造出一種閑適、愜意的氛圍?!皵y手”體現(xiàn)了詩(shī)人與友人之間親密無(wú)間的關(guān)系,“共躊躇”則表現(xiàn)出兩人一同漫步、悠然自得的狀態(tài)。這兩句詩(shī)通過(guò)細(xì)膩的場(chǎng)景描寫(xiě),將詩(shī)人對(duì)與友人共度美好時(shí)光的期待具象化,使讀者能夠真切感受到詩(shī)人對(duì)這種溫馨、和諧生活的向往之情。

            10。

            奚用遺形?。客茉诘敏~(yú)。

            -

            解析:“奚用”表示何必,“遺形骸”可理解為過(guò)于注重外在的形體、形式?!巴茉诘敏~(yú)”化用《莊子·外物》中“筌者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘筌”的典故,“筌”是捕魚(yú)的工具,意思是捕到魚(yú)后就可以忘掉捕魚(yú)的工具,比喻目的達(dá)到后就可以忘掉原來(lái)的手段。詩(shī)人在此處表達(dá)不必過(guò)于拘泥于外在的形式,而應(yīng)注重生活的本質(zhì)和內(nèi)心的感受,就如同捕魚(yú)重在得魚(yú),而不應(yīng)執(zhí)著于工具。這兩句詩(shī)升華了詩(shī)歌的主題,強(qiáng)調(diào)了在追求理想生活過(guò)程中,要把握生活的真諦,不要被表面的形式所迷惑。

            ……

            句譯:

            1。

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