詠史詩
張協(xié)
昔在西京時,朝野多歡娛。
藹藹東都門,群公祖二疏。
朱軒曜金城,供帳臨長衢。
達人知止足,遺榮忽如無。
抽簪解朝衣,散發(fā)歸海隅。
行人為隕涕,賢哉此丈夫!
揮金樂當(dāng)年,歲暮不留儲。
顧謂四座賓:“多財為累愚?!?/p>
清風(fēng)激萬代,名與天壤俱。
咄此蟬冕客,君紳宜見書。
……
賞析:
張協(xié)的《詠史詩》以其獨特的藝術(shù)手法和深刻的思想內(nèi)涵,在魏晉詠史詩中獨樹一幟。這首詩圍繞西漢疏廣、疏受叔侄的事跡展開,借古喻今,展現(xiàn)了詩人對人生價值和官場世態(tài)的深刻洞察。
一、主題思想
1
歌頌淡泊名利的高尚品質(zhì):詩的核心在于贊美疏廣、疏受叔侄淡泊名利、知止知足的高尚情操。詩中描述他們在仕途順?biāo)?、備受尊崇之時,毅然決然地選擇辭官歸鄉(xiāng),視榮華富貴如過眼云煙。“達人知止足,遺榮忽如無。抽簪解朝衣,散發(fā)歸海隅”,生動地展現(xiàn)了他們超脫世俗的灑脫,這種對名利的淡泊態(tài)度成為詩人歌頌的對象,體現(xiàn)出詩人對高尚道德品質(zhì)的向往與推崇。
2
批判追名逐利的官場風(fēng)氣:通過對二疏事跡的描寫,詩人隱晦地批判了當(dāng)時社會中普遍存在的追名逐利的官場風(fēng)氣。在詩的結(jié)尾,“咄此蟬冕客,君紳宜見書”一句,詩人以嚴(yán)厲的口吻告誡那些身處官場、頭戴蟬冕的達官貴人,應(yīng)當(dāng)以二疏為鑒,反思自身對名利的追逐,暗示當(dāng)時官場中人們大多沉迷于功名利祿,缺乏二疏這樣的高尚情懷。
3
倡導(dǎo)正確的人生價值觀:詩中借二疏的行為,倡導(dǎo)一種正確的人生價值觀。二疏不僅在辭官時表現(xiàn)出超脫,歸鄉(xiāng)后更是將錢財散盡,享受當(dāng)下生活,認(rèn)為“多財為累愚”。這種對待財富和生活的態(tài)度,傳達出一種不被物質(zhì)所累,追求精神富足的人生觀念,引導(dǎo)人們思考人生的真正價值所在。
二、藝術(shù)特色
1
敘事與抒情相結(jié)合:詩歌前半部分以敘事為主,詳細描述了二疏辭官時在東都門的盛大餞行場面,如“藹藹東都門,群公祖二疏。朱軒曜金城,供帳臨長衢”,為讀者呈現(xiàn)出一幅生動的歷史畫面,使二疏的事跡更加具體可感。后半部分則側(cè)重于抒情,表達對二疏的贊美之情,如“清風(fēng)激萬代,名與天壤俱”,同時對官場眾人提出批判與告誡。敘事為抒情奠定基礎(chǔ),抒情則深化了敘事的主題,兩者緊密結(jié)合,使詩歌情感真摯且富有感染力。
2
運用典故,借古喻今:整首詩圍繞疏廣、疏受辭官歸鄉(xiāng)這一歷史典故展開,借二疏之事,影射當(dāng)時社會現(xiàn)實。通過對二疏高尚行為的贊美,讓讀者聯(lián)想到當(dāng)下官場風(fēng)氣的污濁,從而達到借古諷今的目的。這種用典方式巧妙自然,既豐富了詩歌的文化內(nèi)涵,又使詩歌的批判意味更加含蓄深刻,引發(fā)讀者對現(xiàn)實問題的深入思考。