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第146章 潘岳關(guān)中詩十六章 其六（第3頁）

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禍延至尊，戒及禍車

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解析：“禍延至尊”，“至尊”在封建時代通常指皇帝，是國家的最高統(tǒng)治者。此句表明戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)禍已經(jīng)蔓延到皇帝身上，連處于權(quán)力頂端的皇帝都不能幸免于難，可見戰(zhàn)爭的危害程度之深，局勢已經(jīng)危急到極點。“戒及禍車”含義相對隱晦，可能有多種解釋。一種可能是指戰(zhàn)爭的危險使得皇帝出行的車駕都需要格外戒備，暗示戰(zhàn)爭威脅到皇帝的安全出行；另一種可能是說災(zāi)禍已經(jīng)危及到與皇帝出行相關(guān)的事務(wù)，象征著皇室的威嚴和正常秩序受到嚴重沖擊，從側(cè)面反映出戰(zhàn)爭對整個國家統(tǒng)治核心的巨大影響。

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泛泛庶類，率土咸蕪

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解析：“泛泛庶類”，“泛泛”形容眾多、廣泛的樣子，“庶類”指廣大的普通百姓以及世間萬物。這里主要強調(diào)的是普通民眾，表明在戰(zhàn)爭的影響下，廣大百姓都受到了波及。“率土咸蕪”，“率土”出自“率土之濱”，指整個國家領(lǐng)土范圍內(nèi)，“咸”表示都，“蕪”有荒蕪、衰敗之意。此句描繪出在戰(zhàn)爭的肆虐下，全國上下一片荒蕪的景象，無論是城市還是鄉(xiāng)村，百姓生活困苦，土地荒蕪，經(jīng)濟崩潰，全面地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭給國家和人民帶來的毀滅性打擊，深刻地揭示了戰(zhàn)爭的殘酷本質(zhì)。

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思樂哲人，眾庶是怙

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解析：“思樂哲人”，“思”表示思念、渴望，“樂”可理解為期待、盼望，“哲人”指賢能智慧的人。在國家陷入如此深重的災(zāi)難之時，詩人表達出對賢能之人的強烈渴望。“眾庶是怙”，“眾庶”指廣大百姓，“怙”意為依靠。詩人希望能有這樣的賢能之士出現(xiàn)，成為百姓的依靠，帶領(lǐng)國家走出戰(zhàn)爭的陰霾，恢復和平與安寧。此句反映出詩人對國家復興的期盼，同時也透露出在當前困境下，對缺乏有力領(lǐng)導者來拯救國家和人民的無奈之情，為詩歌增添了一份對未來的期許與憂慮交織的復雜情感。

……

句譯：

1

戎車既駕，如霆如雷：

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戰(zhàn)車已然出征，行進之聲如雷霆轟鳴。

2

原隰凄凄，卉木萎摧：

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平原和濕地一片凄涼，花草樹木枯萎折斷。

3

哀我皇晉，痛心在目：

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哀傷我大晉王朝，目睹慘狀痛心不已。

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