“睹靈驗(yàn)”指看到赤城山和瀑布這些奇異景象作為天臺(tái)山神奇的靈驗(yàn)證明,“遂徂”表示于是決定前往?!昂龊跷嶂畬⑿小保昂龊酢斌w現(xiàn)出作者決定出發(fā)的迅速,表明作者看到這些靈驗(yàn)景象后,迫不及待地即將踏上前往天臺(tái)山的旅程,生動(dòng)地表現(xiàn)出作者的興奮與急切心情。
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仍羽人于丹丘,尋不死之福庭。
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解析:
“仍”有追隨之意,“羽人”指仙人,“丹丘”傳說(shuō)中神仙居住的地方,“不死之福庭”即能讓人獲得長(zhǎng)生的福地。此句表明作者前往天臺(tái)山是為了追隨仙人的蹤跡,尋找長(zhǎng)生不老的福地,明確了作者此次行程的目的,體現(xiàn)出對(duì)神仙境界和長(zhǎng)生的向往,這也是東晉時(shí)期受玄學(xué)和道教影響下文人常見(jiàn)的追求。
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茍臺(tái)嶺之可攀,亦何羨于層城?
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解析:
“茍”表示如果,“層城”在神話中也是神仙居住的地方。作者認(rèn)為如果能夠攀登上天臺(tái)山,就不再羨慕層城。此句通過(guò)對(duì)比,突出天臺(tái)山在作者心中的地位,將天臺(tái)山與神話中的層城相提并論,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了天臺(tái)山的超凡魅力,同時(shí)也表達(dá)出作者對(duì)天臺(tái)山所代表的神仙境界的高度認(rèn)同。
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釋域中之常戀,暢超然之高情。
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解析:
“釋”為解脫,“域中”指代塵世,“常戀”指塵世中人們常常留戀的東西。作者表示要解脫塵世的眷戀,去暢快地抒發(fā)超脫世俗的高尚情懷。此句表明作者此次前往天臺(tái)山,是為了擺脫塵世的束縛,追求精神上的自由與超脫,體現(xiàn)出作者對(duì)世俗與超凡兩種境界的態(tài)度轉(zhuǎn)變。
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被毛褐之森森,振金策之鈴鈴。
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解析:描繪作者出發(fā)時(shí)的裝扮。“被毛褐之森森”,“被”通“披”,“毛褐”指粗布衣服,“森森”形容衣服的質(zhì)樸厚重,展現(xiàn)出作者簡(jiǎn)樸的穿著,暗示其超脫世俗的心態(tài);“振金策之鈴鈴”,“金策”指金屬制成的手杖,“鈴鈴”形容手杖晃動(dòng)發(fā)出的聲音,通過(guò)聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě),使畫(huà)面更具生動(dòng)感,表現(xiàn)出作者出發(fā)時(shí)的從容與堅(jiān)定。
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披荒榛之蒙蘢,陟峭崿之崢嶸。
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解析:描述作者途中的艱難?!芭拈恢商d”,“披”有撥開(kāi)之意,“荒榛”指雜亂叢生的草木,“蒙蘢”形容草木茂密的樣子,表明作者要撥開(kāi)茂密雜亂的草木前行;“陟峭崿之崢嶸”,“陟”為攀登,“峭崿”指陡峭的山崖,“崢嶸”突出山崖的高峻,此句生動(dòng)地描繪出作者在前往天臺(tái)山途中,需要克服道路上的艱難險(xiǎn)阻,展現(xiàn)出作者不畏艱難的探索精神。
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濟(jì)楢溪而直進(jìn),落五界而迅征。
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解析:
“濟(jì)”為渡過(guò),作者渡過(guò)楢溪后繼續(xù)直進(jìn),“落五界而迅征”,“落”有經(jīng)過(guò)之意,“五界”具體所指說(shuō)法不一,可能代表不同的地域或境界,此句表明作者經(jīng)過(guò)不同的地方,快速地前行,體現(xiàn)出作者急于到達(dá)天臺(tái)山的心情,同時(shí)也展示了行程的連貫與緊湊。
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