黑巖小說(shuō)

第93章 陶淵明飲酒其六（第1頁(yè)）

飲酒其六

陶淵明

行止千萬(wàn)端，誰(shuí)知非與是。

是非茍相形，雷同共譽(yù)毀。

三季多此事，達(dá)士似不爾。

咄咄俗中愚，且當(dāng)從黃綺。

……

賞析：

《飲酒·其六》中，陶淵明以敏銳的視角和深刻的思考，揭示了世俗社會(huì)在是非判斷上的混亂與盲目，表達(dá)了自己對(duì)獨(dú)立思考、超凡脫俗境界的追求，以及歸隱田園堅(jiān)守本心的決心。

一、開(kāi)篇之惑：是非難辨的混沌世相

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行為紛雜，是非難明：“行止千萬(wàn)端，誰(shuí)知非與是?！痹?shī)人開(kāi)篇便發(fā)出感慨，人世間人們的行為舉止千頭萬(wàn)緒、形形色色。在如此繁雜的行為表現(xiàn)中，很難清晰準(zhǔn)確地判定究竟何為是、何為非。這一感慨反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀的多元化與混亂，每個(gè)人依據(jù)自身立場(chǎng)、觀念行事，使得是非標(biāo)準(zhǔn)模糊不清。此句為全詩(shī)奠定了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入反思的基調(diào)，引導(dǎo)讀者一同思考在復(fù)雜的社會(huì)生活中，如何尋找正確的價(jià)值判斷。

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個(gè)體迷茫與社會(huì)映射：詩(shī)人的困惑不僅是個(gè)人在面對(duì)復(fù)雜世事時(shí)的迷茫，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)道德評(píng)判體系混亂的揭示。在一個(gè)缺乏明確、統(tǒng)一且正確是非標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)環(huán)境中，人們往往陷入無(wú)所適從的境地，不知道自己的行為是否正確，也難以判斷他人行為的對(duì)錯(cuò)。這一現(xiàn)象暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的不穩(wěn)定以及文化思想領(lǐng)域的動(dòng)蕩。

二、從眾之弊：盲目跟風(fēng)的荒誕眾生相

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盲目趨同，共毀共譽(yù)：“是非茍相形，雷同共譽(yù)毀?！币坏┯辛耸欠堑膶?duì)比呈現(xiàn)，人們便如同聽(tīng)到統(tǒng)一指令一般，不假思索地跟風(fēng)，對(duì)所謂的“是”一同贊譽(yù)，對(duì)所謂的“非”一同詆毀。這里“雷同”一詞生動(dòng)地描繪出人們行為的盲目一致性，如同回聲一般，沒(méi)有自己獨(dú)立的思考和判斷。這種盲目跟風(fēng)的行為使得社會(huì)輿論和價(jià)值判斷失去了客觀性和公正性，完全被群體的盲目沖動(dòng)所左右。

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群體無(wú)意識(shí)的危害：詩(shī)人批判的這種盲目跟風(fēng)現(xiàn)象，揭示了群體無(wú)意識(shí)的巨大危害。在群體的裹挾下，個(gè)人的理性被淹沒(méi)，人們不再依據(jù)事實(shí)和真理來(lái)做出判斷，而是隨波逐流，人云亦云。這不僅會(huì)導(dǎo)致對(duì)個(gè)體的不公正評(píng)價(jià)，更會(huì)使得整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向偏離正軌，陷入一種荒誕的集體行為模式，阻礙社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

三、智者之光：達(dá)士的清醒與堅(jiān)守

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三季皆然，達(dá)士獨(dú)醒：“三季多此事，達(dá)士似不爾?！薄叭尽敝复摹⑸?、周三代，表明這種盲目跟風(fēng)、混淆是非的現(xiàn)象并非一時(shí)一地的個(gè)別情況，而是長(zhǎng)期以來(lái)廣泛存在于社會(huì)中的痼疾。然而，“達(dá)士”即那些通達(dá)事理、具有深刻洞察力和獨(dú)立思考能力的人，他們似乎不會(huì)陷入這種盲目從眾的泥沼。通過(guò)將普通大眾的盲目與達(dá)士的清醒進(jìn)行對(duì)比，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)達(dá)士的贊賞與推崇。

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達(dá)士精神的引領(lǐng)：達(dá)士的存在為詩(shī)人和讀者提供了一種精神指引。他們不受世俗輿論的左右，憑借自己的智慧和獨(dú)立思考，堅(jiān)守真理和正義，不隨波逐流。在社會(huì)的洪流中，他們?nèi)缤辛黜浦?，保持著清醒的頭腦和堅(jiān)定的立場(chǎng)。詩(shī)人對(duì)達(dá)士的贊揚(yáng)，實(shí)則是在倡導(dǎo)一種獨(dú)立思考、不盲目跟風(fēng)的精神品質(zhì)，鼓勵(lì)人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持清醒，堅(jiān)守自我。

四、歸隱之志：追隨賢隱的人生抉擇

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嘆俗人之愚，從黃綺之隱：“咄咄俗中愚，且當(dāng)從黃綺?！薄斑瓦汀边@一語(yǔ)氣詞，強(qiáng)烈地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)世俗中那些愚昧跟風(fēng)之人的感嘆與無(wú)奈。在對(duì)世俗現(xiàn)象深感失望之后，詩(shī)人決定“從黃綺”，即追隨商山四皓的腳步。商山四皓是秦末漢初的四位隱士，他們?yōu)槎惚軄y世，隱居于商山，堅(jiān)守自己的高尚情操和獨(dú)立人格。詩(shī)人以追隨他們?yōu)槿松x擇，表明了自己遠(yuǎn)離世俗喧囂、歸隱田園的堅(jiān)定決心。