黑巖小說

第547章 王融《法樂辭？歌雙樹》（第1頁）

法樂辭歌雙樹

王融

亭亭宵月流，膍膍晨霜結。

川上不徘徊，條間函渝滅。

靈智湛常然，俯應有盈缺。

感運復來儀，且厭人間世。

……

賞析：

《法樂辭·歌雙樹》由王融所作，圍繞佛教意象“雙樹”展開，借自然之景與對生命的感悟，傳達深刻的佛法教義，展現詩人對生命和佛法的深邃思考。

一、開篇自然之景隱喻生命無常

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“亭亭宵月流，膍膍晨霜結”：

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景致勾勒：首句“亭亭宵月流”，“亭亭”描繪出夜月高懸、儀態(tài)優(yōu)雅之姿，“流”字賦予月光動態(tài)感，仿佛月光如潺潺流水，靜靜傾灑。次句“膍膍晨霜結”，“膍膍”形容晨霜濃密厚實，生動展現清晨萬物覆霜的景象。

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象征意義：這兩句通過描繪夜晚到清晨的時間轉換及相應的自然景象變化，以月與霜的交替，隱喻生命的短暫與無常。夜月的流逝如同生命時光的悄然消逝，晨霜的凝結恰似生命中無常的降臨，營造出靜謐又略帶憂傷的氛圍，引發(fā)讀者對生命易逝的思索，為全詩定下深沉基調。

二、生命消逝的嘆惋與不可逆轉

1。

“川上不徘徊，條間函渝滅”：

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意象運用：

“川上不徘徊”化用孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”之意，將生命比作川流不息的河水，一刻不停地向前流逝，毫無徘徊停留之意，強調生命消逝的不可逆轉?！皸l間函渝滅”中，“條”可能指樹枝，“函渝滅”表示在樹枝間的事物逐漸消逝，或許象征著生命在時光的流轉中，如枝頭的花葉般，無可避免地走向衰敗與滅亡。

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情感表達：此句進一步深化對生命無常的感慨，以河水與枝頭事物的消逝，表達詩人對生命匆匆離去的嘆惋，讓讀者深切感受到生命在時間面前的脆弱與無力，強化了對生命短暫本質的認知。

三、佛法智慧的恒常與應世

1。