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第403章 謝朓《隋王鼓吹曲？鈞天曲》（第1頁(yè)）

隋王鼓吹曲鈞天曲

謝朓

高宴顥天臺(tái)，置酒迎風(fēng)觀(guān)。

笙鏞禮百神，鐘石動(dòng)云漢。

瑤堂琴瑟驚，綺席舞衣散。

威鳳來(lái)參差，玄鶴起凌亂。

已慶明庭樂(lè)，詎慚南風(fēng)彈。

……

賞析：

《隋王鼓吹曲·鈞天曲》是謝朓創(chuàng)作的組詩(shī)之一，描繪了一場(chǎng)在皇家勝地舉行的盛大宴會(huì)與祭祀活動(dòng)，展現(xiàn)出皇家的威嚴(yán)、奢華以及對(duì)國(guó)家太平、君主圣明的歌頌。

一、開(kāi)篇：點(diǎn)明宴會(huì)地點(diǎn)，營(yíng)造宏大氛圍

“高宴顥天臺(tái)，置酒迎風(fēng)觀(guān)”，詩(shī)人開(kāi)篇點(diǎn)明宴會(huì)舉辦于高聳的顥天臺(tái)與迎風(fēng)觀(guān)。

“高宴”突出宴會(huì)規(guī)格之高，“顥天臺(tái)”“迎風(fēng)觀(guān)”這類(lèi)宏大且具皇家氣派的場(chǎng)所，為全詩(shī)奠定了莊重、奢華的基調(diào)。讀者仿若置身于宏大的皇家宴會(huì)場(chǎng)，感受到撲面而來(lái)的威嚴(yán)與尊貴氣息，同時(shí)也暗示此次宴會(huì)非比尋常，可能蘊(yùn)含重要的政治或祭祀意義。

二、頷聯(lián)：描繪祭祀樂(lè)聲，彰顯莊重神圣

“笙鏞禮百神，鐘石動(dòng)云漢”，

“笙鏞”“鐘石”皆為古代樂(lè)器，“禮百神”表明用這些樂(lè)器演奏是為祭祀各路神靈，體現(xiàn)出祭祀儀式的莊重。樂(lè)聲震天，竟能“動(dòng)云漢”，夸張地描繪出音樂(lè)的磅礴氣勢(shì)，仿佛能直達(dá)云霄，驚動(dòng)天河。這不僅顯示出皇家祭祀場(chǎng)面的宏大，更傳達(dá)出人們對(duì)神靈的敬畏以及渴望神靈庇佑的虔誠(chéng)之心，暗示皇家與天地神靈的緊密聯(lián)系，彰顯王朝統(tǒng)治的神圣性。

三、頸聯(lián)：刻畫(huà)宴會(huì)歌舞，渲染歡樂(lè)氣氛

“瑤堂琴瑟驚，綺席舞衣散”，

“瑤堂”描繪出廳堂裝飾如美玉般華麗，“綺席”表明宴席精美?！扒偕@”突出琴瑟演奏技藝高超，令人驚嘆；“舞衣散”展現(xiàn)舞者翩翩起舞，舞衣飛揚(yáng)的歡快場(chǎng)景。此聯(lián)從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩方面，細(xì)膩刻畫(huà)宴會(huì)中的歌舞表演，將宴會(huì)的歡樂(lè)、熱鬧氛圍渲染得淋漓盡致，與前文祭祀的莊重形成一定對(duì)比，使詩(shī)歌節(jié)奏富有變化，也反映出宴會(huì)上人們的愉悅心情。

四、尾聯(lián)：借助祥瑞意象，升華詩(shī)歌主題

“威鳳來(lái)參差，玄鶴起凌亂”，“威鳳”“玄鶴”在傳統(tǒng)文化中皆為祥瑞象征。它們或參差不齊，或凌亂飛起，仿佛受到宴會(huì)氛圍感召而來(lái)，為宴會(huì)增添祥瑞神秘色彩。此景寓意著神靈的庇佑與祝福降臨，王朝繁榮昌盛，天下太平。

“已慶明庭樂(lè)，詎慚南風(fēng)彈”，

“明庭樂(lè)”指代當(dāng)下宴會(huì)上的歡樂(lè)祥和，表達(dá)對(duì)國(guó)家太平、生活美好的慶賀?！澳巷L(fēng)彈”用舜帝彈奏《南風(fēng)》教化百姓的典故，暗示隋王如同舜帝般賢明，施行德政。此句將對(duì)宴會(huì)的描寫(xiě)升華到對(duì)王朝政治清明、君主圣明的歌頌，深化了詩(shī)歌主題。

五、藝術(shù)特色

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