解析:“伸”有伸張、表明之意,“幽冥”指深奧、隱晦,這里指佛教報應說這類難以捉摸的理論,“符”即驗證,“見事”指現(xiàn)實中可見的事情。此句表明,要讓人相信像佛教報應說這類深奧隱晦的理論,應該用現(xiàn)實中可見的事情來驗證。強調(diào)驗證報應說需要以現(xiàn)實為依據(jù)。
7。
故鑒燧懸而水火降,雨宿離而風云作,斯皆遠由近驗,幽以顯著者也
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解析:“鑒燧”是古代取水火的工具,懸掛鑒燧可以引來水火;“雨宿”指與降雨相關(guān)的星宿,這些星宿位置變化就會有風云興起。這些現(xiàn)象都是通過身邊近處的事物來驗證遠處的規(guī)律,以明顯的現(xiàn)象來說明隱晦的道理。何承天以此進一步強調(diào)可以通過日?,F(xiàn)象驗證抽象道理,暗示佛教報應說也應如此驗證。
8。
夫鵝之為禽,浮清池,咀春草,眾生蠢動,弗之犯也
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解析:鵝作為一種禽類,在清澈的池塘中浮游,咀嚼著春天的青草,對其他活動著的眾生,它不會去侵犯。描繪鵝的生活習性和溫和不犯他物的特點,為后續(xù)說明其遭遇與報應說不符做準備。
9。
而庖人執(zhí)焉,鮮有得免刀俎者
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解析:“庖人”指廚師,“刀俎”是切肉用的刀和案板。然而廚師卻會捉住鵝,很少有鵝能免于被宰殺的命運。此句與上句形成對比,指出鵝雖不殺生卻不得善終,與佛教殺生得惡報的說法相悖。
10。
燕翻翔求食,唯飛蟲是甘,而人皆愛之,雖巢幕而不懼
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解析:燕子在空中翻飛翱翔尋找食物,只喜歡吃飛蟲,但是人們都很喜愛燕子,即使它在帷幕上筑巢,人們也不懼怕。說明燕子殺生卻受到人的喜愛,沒有得到惡報,再次以實例反駁報應說。
11。
非直鵝也,群生萬有,往往如之
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解析:“非直”即不僅,此句指出不只是鵝這種情況,世間萬物,常常都是如此,說明上述與報應說不符的現(xiàn)象具有普遍性,并非個例,增強了論證的說服力。
12。
是知殺生者無惡報,為福者無善應
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解析:通過前面鵝和燕子的例子,得出結(jié)論:殺生的生物沒有得到惡報,不殺生的生物也沒有得到善報。直接點明佛教報應說在現(xiàn)實中無法得到驗證。
13。
所以為訓者如彼,所以示世者如此,余甚惑之
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