黑巖小說

第278章 顏延之《陶徵士誄》（第10頁）

33。

其在先生，同塵往世，旌此靖節(jié)，加彼康惠：

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解析：對于先生你，雖然與塵世一同過往（指離世），但彰顯你“靖節(jié)”的謚號，堪比黔婁的“康”、展禽的“惠”（皆為美謚）。再次強調(diào)陶淵明的謚號“靖節(jié)”與古代賢人的謚號一樣，能體現(xiàn)他的高尚品德，表達對陶淵明一生品德的高度認可和贊譽。

34。

嗚呼哀哉：

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解析：唉，悲痛?。∽詈笠淮伟l(fā)出悲嘆，進一步強化對陶淵明去世的哀傷，使全文在沉痛的氛圍中結(jié)束，余哀不盡，讓人深切感受到作者對陶淵明的深厚情誼和無盡惋惜。

……

句譯：

序文

1。

夫璇玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實：

美玉極為美好，卻不會成為護城河里的寶物；桂樹與花椒確實芳香，卻并非園林中常見的果實。

2。

豈其深而好遠哉？蓋云殊性而已：

難道是它們喜好僻遠幽深之處嗎？只是因為它們本性獨特罷了。

3。

故無足而至者，物之藉也；隨踵而立者，人之薄也：

所以那些沒有腳卻能來到人身邊的（東西），是因為人們有所憑借和利用；而那些接踵而來（追求名利）的人，是因為他們品格鄙薄。

4。

若乃巢、高之抗行，夷、皓之峻節(jié)，故已父老堯、禹，錙銖周、漢：

像巢父、伯成子高那樣高尚的行為，伯夷、商山四皓那樣崇高的氣節(jié)，他們把堯、禹當作普通老人，把周、漢的富貴看得微不足道。

5。

而綿世浸遠，光靈不屬，至使菁華隱沒，芳流歇絕，不其惜乎：

然而隨著時代漸漸久遠，他們的光輝精神未能延續(xù)，致使杰出的人才和美好的風尚隱沒斷絕，這難道不可惜嗎？

6。

雖今之作者，人自為量，而首路同塵，輟涂殊軌者多矣：

雖然當今的人，各自有自己的衡量標準，但開始時走相同的道路，中途卻改變方向的人很多。

7。