黑巖小說

第263章 束皙《讀書賦》（第12頁）

顏回精勤以輕貧。

原憲潛心吟詠而忘卻自身的貧賤，顏回精心勤勉地學(xué)習(xí)而看輕貧困。

25。

當(dāng)涂而慕寂，

居家而頤神。

身處仕途卻向往寂靜，居家時(shí)則頤養(yǎng)精神。

26。

窮年沒齒，

不易其純。

即便到了年老齒落，也不改變自己的純真。

27。

此耽道先生之讀書也。

這就是耽道先生讀書的情形。

……

全譯：

有一位沉醉于道的先生，把榮華富貴拋在一邊。他衷心信奉古代經(jīng)典，整日與書卷相伴，或躺或起，隨意地翻閱著書籍。

他對知識(shí)的渴望，就如同呂梁那位善泳者，仰望深淵就急切渴望投身水中；又似那些仰慕顏回的人，望見山巖便油然追慕顏回的高尚品德。他的情思在古今之間飛馳，通過耳目去洞察世間萬物的外在形貌與內(nèi)在神韻。他欽佩大圣之人的廣大慈悲，喜愛那至高之道的寧靜祥和。

每當(dāng)?shù)搅思敬褐?，也就是冬眠?dòng)物開始蘇醒的時(shí)節(jié)。這時(shí)冰雪消融，流水潺潺。天氣變得溫暖，陽光明媚燦爛。溫和的春風(fēng)輕拂，晶瑩的甘露蒸發(fā)。先生便端正神情，審視自己的儀態(tài)。他邁著沉穩(wěn)的步伐，走過那充滿仁厚之風(fēng)的里巷，暢游在圣人的思想境界之中。此時(shí)他逍遙自在，恰逢閑暇之日。于是趁著這閑暇時(shí)光，靜下心來深入思考，賞玩古代典籍，盡情地瀏覽品味。

這位沉醉于道的先生，將道視為生活的核心，精神專注內(nèi)省。他癡迷于古代的典籍文獻(xiàn)，那種喜愛就如同品嘗牛羊豬齊全的豐盛美食一般。他既能俯身仔細(xì)考察地理風(fēng)貌，又能仰頭認(rèn)真觀測天文現(xiàn)象。在片刻之間，他便能遍覽古今的歷史變遷；轉(zhuǎn)瞬之際，仿佛已將四海的壯闊盡收眼底。有時(shí)候，明明道理近在咫尺，他卻偏要從遠(yuǎn)處去探尋其根源；明明事情看似簡單，他卻非要從難處去思索其中的深意。他仔細(xì)檢驗(yàn)名稱與實(shí)際是否相符，認(rèn)真考察相同點(diǎn)與差異點(diǎn)之所在。

于是，智慧的人從他所鉆研的學(xué)問中看到了智慧的光芒，便稱之為智；仁德的人從中感受到了仁德的力量，便稱之為仁。無論人們有怎樣的喜好追求，在這學(xué)問的海洋里，都能有所收獲。就好像抱著甕去井中汲水，井水不會(huì)因此而減少；拿起木簡提筆書寫，知識(shí)的源頭也不會(huì)因此而干涸。

所以，舜一生都在詠誦《詩經(jīng)》，孔子更是終身研讀《易經(jīng)》。原憲潛心吟誦，全然忘卻自身的貧賤；顏回精心勤勉學(xué)習(xí)，絲毫不把貧困放在心上。這位先生身處仕途時(shí)向往內(nèi)心的寧靜，閑居家中時(shí)則注重頤養(yǎng)精神。即便歲月流逝，直至年老體衰，他也始終不會(huì)改變自己的純真本性。

這便是沉醉于道的先生讀書時(shí)的情形。