黑巖小說(shuō)

第261章 束皙《補(bǔ)亡詩(shī)·華黍》（第1頁(yè)）

補(bǔ)亡詩(shī)·華黍

束皙

瞻彼黍苗，芃芃其特。

稟陽(yáng)之和，受露之渥。

陽(yáng)和錫羨，釋在中田。

垂穎方苞，實(shí)穎實(shí)栗。

時(shí)靡荏苒，歲聿云暮。

黍稷方華，中田彧彧。

黍稷之穗，還茅絕壟。

愿涖公堂，稱(chēng)彼兕觥。

“萬(wàn)壽無(wú)疆”，以介景福。

……

賞析：

《補(bǔ)亡詩(shī)·華黍》圍繞黍稷的生長(zhǎng)展開(kāi)，生動(dòng)展現(xiàn)了從作物生長(zhǎng)到豐收祈愿的過(guò)程，反映了古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活風(fēng)貌與人們的情感訴求，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

一、思想內(nèi)容

1。

對(duì)自然與生命的敬畏感恩：詩(shī)開(kāi)篇描繪黍苗“芃芃其特”，得益于“陽(yáng)和”與“露渥”，深刻體現(xiàn)出古人對(duì)自然滋養(yǎng)生命力量的認(rèn)知與敬畏。陽(yáng)光溫暖、雨露潤(rùn)澤是黍苗生長(zhǎng)的關(guān)鍵，這種對(duì)自然恩賜的清晰認(rèn)知，反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然的依賴(lài)和感恩，意識(shí)到生命繁衍與自然環(huán)境息息相關(guān)。

2。

對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視與關(guān)注：詩(shī)歌詳細(xì)敘述黍苗從受自然滋養(yǎng)到“垂穎方苞，實(shí)穎實(shí)栗”，再到“黍稷方華，中田彧彧”，最后“黍稷之穗，還茅絕壟”的生長(zhǎng)全過(guò)程，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)的密切關(guān)注。農(nóng)業(yè)是古代社會(huì)的根基，這種細(xì)致描繪反映出人們對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的期盼，以及農(nóng)業(yè)在社會(huì)生活中的核心地位。

3。

豐收祈愿與美好向往：“愿涖公堂，稱(chēng)彼兕觥。‘萬(wàn)壽無(wú)疆’，以介景福”生動(dòng)呈現(xiàn)了豐收后人們舉行慶典、祭祀祈福的場(chǎng)景。在公堂之上，人們舉起兕觥，向神靈或長(zhǎng)輩獻(xiàn)上美好祝愿，祈愿“萬(wàn)壽無(wú)疆”，祈求更多福祉，體現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的向往與追求，以及通過(guò)豐收祭祀活動(dòng)傳承文化、凝聚社群的意義。

二、藝術(shù)特色

1。

細(xì)膩的景物描寫(xiě)：詩(shī)人運(yùn)用細(xì)膩筆觸描繪黍苗生長(zhǎng)，如“芃芃其特”“垂穎方苞，實(shí)穎實(shí)栗”“中田彧彧”“黍稷之穗，還茅絕壟”，從黍苗的茁壯、抽穗、開(kāi)花到成熟，每個(gè)階段都刻畫(huà)入微，讓讀者仿佛親眼目睹莊稼生長(zhǎng)，營(yíng)造出強(qiáng)烈的畫(huà)面感，展現(xiàn)出自然之美與生命的蓬勃力量。

2。

清晰的時(shí)間脈絡(luò)：詩(shī)中通過(guò)“時(shí)靡荏苒，歲聿云暮”體現(xiàn)時(shí)間流逝，串聯(lián)起黍苗不同生長(zhǎng)階段，從黍苗受自然滋養(yǎng)，到生長(zhǎng)成熟，再到豐收時(shí)節(jié)，時(shí)間線索清晰，使詩(shī)歌敘事有條不紊，讓讀者感受到生命與季節(jié)的緊密聯(lián)系以及時(shí)光的流轉(zhuǎn)。

3。

質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格：語(yǔ)言質(zhì)樸自然，通俗易懂，如“瞻彼黍苗”“愿涖公堂”等表述簡(jiǎn)潔直白，符合農(nóng)業(yè)生活的質(zhì)樸特點(diǎn)，真實(shí)反映出當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)與情感表達(dá)，拉近了與讀者的距離，使詩(shī)歌所傳達(dá)的情感更易引起共鳴。