黑巖小說

第255章 何劭《游仙詩》（第1頁）

游仙詩

何劭

青青陵上松，亭亭高山柏。

光色冬夏茂，根柢無凋落。

吉士懷真心，悟物思遠(yuǎn)托。

揚(yáng)志玄云際，流目矚巖石。

羨昔王子喬，友道發(fā)伊洛。

迢遞陵峻岳，連翩御飛鶴。

抗跡遺萬里，豈戀生民樂。

長懷慕仙類，眇然心綿邈。

……

賞析：

何劭的這首《游仙詩》，借對(duì)仙人境界的向往，展現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人對(duì)精神超脫的追求，在文學(xué)表達(dá)與情感內(nèi)涵上獨(dú)具魅力。

一、主題意蘊(yùn)

1。

對(duì)高潔品質(zhì)的崇尚：詩歌開篇以陵上松和高山柏起興，松、柏冬夏繁茂、根柢不凋，象征著堅(jiān)定、高潔的品質(zhì)。詩人借此表達(dá)對(duì)具有這種品質(zhì)之人的贊譽(yù)，反映出當(dāng)時(shí)文人對(duì)高尚道德和精神境界的崇尚，暗示追求仙游并非單純向往奇幻生活，更是對(duì)超凡精神品質(zhì)的追求。

2。

對(duì)精神超脫的向往：詩中通過“吉士懷真心，悟物思遠(yuǎn)托”描繪賢士追求高遠(yuǎn)寄托的心境，以及對(duì)王子喬修道成仙、御鶴遨游的羨慕，表達(dá)了對(duì)超脫塵世、擺脫世俗束縛的渴望。在魏晉動(dòng)蕩的社會(huì)背景下，人們?cè)噲D在精神層面尋找一片凈土，游仙成為擺脫現(xiàn)實(shí)困境、實(shí)現(xiàn)精神自由的象征。

3。

對(duì)世俗享樂的摒棄：“抗跡遺萬里，豈戀生民樂”明確表明仙人超脫塵世，不貪戀凡人之樂，也體現(xiàn)詩人的態(tài)度。這反映出當(dāng)時(shí)文人對(duì)世俗功利、享樂的反思與摒棄，追求更為純粹、高遠(yuǎn)的精神境界。

二、藝術(shù)特色

1。

比興手法的運(yùn)用：以松、柏起興，不僅描繪出其堅(jiān)韌、常青的外在形象，更象征著高潔品質(zhì)，為全詩奠定追求高尚、超脫基調(diào)。這種比興手法，使詩歌開篇即富有深意，引發(fā)讀者聯(lián)想，將自然之物與人物精神追求緊密聯(lián)系。

2。

用典巧妙：引用王子喬在伊洛修道、御鶴遨游的典故，簡潔而生動(dòng)地展現(xiàn)仙人超凡生活，使詩歌充滿神話色彩。典故的運(yùn)用，既豐富詩歌內(nèi)容，又直觀表達(dá)詩人對(duì)仙人境界的向往，增強(qiáng)詩歌文化底蘊(yùn)與表現(xiàn)力。

3。